颠覆三观：歌曲《阿姐鼓》背后的恐怖真~相
本帖最后由 沉默的武士 于 2019-3-13 14:02 编辑印度真TM是邪教的发源地，以宗~教的名义做出如此无耻荒邪之事，西~藏深受其害。真该把整个国内的喇~嘛~教和藏~传~佛~教彻底消灭精光！
很多人都听过一张叫作《阿姐鼓》的唱片，可是大家都不知道它背后的故事。这个「阿姐鼓」，用的是一张少女的皮，因为那位年轻的处女被选中而成为喇嘛教的献祭品，她死后被喇嘛剥皮制成了「阿姐鼓」。而《阿姐鼓》的歌词也是很隐讳的，如果不加以明白讲解，听众买回来听完以后，根本不知道是怎么回事，还误以为是很有意境的歌呢。
这首歌的歌词是叙述一位生来瘖哑（无法言语自我表达）的小姊姊，有一天突然不见了，妹妹就去寻找她；在寻找的途中，遇见一个老人反复的向她诵念着六字明咒。她继续寻找的时候，天边传来了鼓声与歌声，妹妹终于明白了这件事（原来姊姊成为制作人皮鼓的牺牲而被祭献了，那鼓声就是用姊姊的皮剥下来制成的鼓而击出来的）……
阿姐鼓歌词
我的阿姐从小不会说话
在我记事的那年离开了家
从此我就天天天天的想阿姐啊
一直想到阿姐那样大
我突然间懂得了她
从此我就天天天天的找阿姐啊
玛尼堆前坐着一位老人
反反覆覆念着一句话
嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞
嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞
我的阿姐从小不会说话
在我记事的那年离开了家
从此我就天天天天的想阿姐啊
一直想到阿姐那样大
我突然间懂得了她
从此我就天天天天的找阿姐啊
天边传来阵阵鼓声
那是阿姐对我说话
嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞 喇嘛教很喜欢用人皮做成手鼓，尤其是用那些「有道行」的喇嘛修行人的皮去做成手鼓，据说可以通佛、通菩萨、通诸天，宣称一摇人皮鼓，菩萨就会下降；其实只是业报现前，是被毁尸剥皮的亡者怨气不散落入鬼道中，当喇嘛摇动人皮鼓时，冤仇债主、噬血鬼神都来了。
喇嘛教也喜欢用纯洁的女人皮制鼓，所谓纯洁的女人也就是无辜的处女，「阿姊鼓」就是这样制成的一面鼓。喇嘛教中人常会宣称那是纯洁少女们虔诚的奉献，其实都是骗人的；除了可想而知的坑蒙拐骗之外，许多历史学者早已指出，那都是旧西藏不人道的农奴制度下，身为农奴之女的无奈。
这还不算，这样的阿姊不只被做成了人皮鼓，还会被制成其他种种怪异恐怖的人骨法器；譬如腿骨会被制成叫做「冈令」的笛或号，吹奏出刺耳的高音而招神引鬼；眉心骨或头顶骨会被制成念珠，要串成一挂念珠得要108具头骨才能成就。更夸张的是人骨袈裟，雷顿寺就曾出土一件由400多个眉心骨制成的人骨袈裟。而人骨法器中最有名的就是「嘎巴拉」，那是拿死人的头盖骨倒反过来制成碗，再以铜镶上去再鎏金，或者镶上白银，制成碗盖以后，专门用来盛那腥膻污秽的所谓「五甘露」（所谓五甘露就是粪便、尿、精液、经血和脑髓的混合物）来供养鬼神（密宗称这种鬼神为佛菩萨），或者用在灌顶和双修无上瑜伽时，收集喇嘛与明妃性交后流出来的淫液，称为俱种金刚菩提心，给受密灌的密宗弟子吃。藏密人士会辩称这些人骨法器是取自有修为的喇嘛；事实上是以前在西藏，达赖喇嘛的私人经堂每年不定期地举行念「咒经」，据说恶名昭彰的监狱朗孜厦便随时提供活人作为「祭品」。这使得一些农奴的头盖骨、腿骨、整张的人皮、完整的童尸，成为喇嘛教活动场所的祭品；或经加工做成龙凤双胞胎头骨再包上人皮的小鼓(札玛汝)、人体大腿骨号(冈令)等，作为祭祀用的法器。
在莲花生（阿三国无耻之徒）把密教带入西藏之前，西藏是没有这些恐怖的宗教仪轨和法器的。莲花生来到西藏弘法，作法的时候为了迎请护法的鬼神，需要建立坛城，置办供品。莲花生将人头放置在架子上，将人的内脏、撑开的人皮铺在地上，将人血洒在骷髅堆成的金字塔上，用五肉五甘露混合的阿米打（人肉、象肉、马肉、狗肉、孔雀肉混合屎、尿、精液、经血和脑髓），来供养那些被莲花生所役使的鬼神。 ——这TM是佛法吗？口味真TM重！典型的邪~教！
其实西藏同胞本来并不接受这些的，莲花生这些恐怖的宗教仪轨和人骨法器，在当时的西藏吐蕃王朝引起了恐慌。有一位女性，具有先见之明，看清了莲花生带进西藏密宗的邪谬本质，曾带领西藏的贵族反对莲花生，她就是当时吐蕃王赤松德赞的妃子侧绷纱(巴赛南夫人)。她果敢的指斥：「这不是佛教的教法，是从印度进入西藏的罪恶。」侧绷纱还预言：「如果我们接受这个新教，王朝将不复存在。」果然公元841年，吐蕃王朝最后一个藏王朗达尔玛被西藏密宗信徒用箭射杀，土蕃陷入分裂；再经过数十年的内乱后，吐蕃王朝终于灭亡。
《大乘理趣六波罗蜜多经》卷3说：「或有外道断人命已，而取髑髅盛其饮食。或有外道裸形无耻以灰涂身。或有外道炭墨涂身，以人髑髅支节诸骨，以为璎珞花鬘镮钏身首庄严……以如是等外道邪法教诸众生；以口业故，无数众生至今愚迷不得解脱。」说的不正是喇嘛教吗？希望大家在聆听「阿姐鼓」这样动人却凄恻的音乐之余，也能了解那些喇嘛教治理下民众的悲情，因而有所警觉。
这就是和那张人皮对话的歌儿…… 《阿姐鼓》的由来：这个鼓，用的是一张少女的皮，她是宗教的献祭品，因为被选中而作成这只鼓。
听了这个故事后，觉得很震撼。现在写的歌词是很隐讳的，如果不讲，也不知道是怎麽回事？
小姐姐不见了，妹妹就去寻找她，寻找的途中，遇见一个老人告诉她六字真言（鬼神咒），她继续寻找的时候，天边传来了鼓声，她也明白了这件事……”
《阿姐鼓》讲述了一个孤单的小姑娘失去了相依相伴的哑巴阿姐，但她不明白阿姐为什麽离家？一直想到阿姐那麽大，突然明白，也许是因为宗教的迷信及祭品带走了阿姐，也许还将带走已长大成人的她。
“阿姐鼓”这三个字并不富有诗意，甚至有点血淋淋的残酷，原来“阿姐鼓”是人皮鼓，在西藏，只有处女的皮才配製成鼓。而这阿姐不只被做成了人皮鼓，还有人骨号、人骨法器等。
阿姐是谁？儿时的亲人？为什麽从小就不说话？她不说话，是因为她看尽了人世间的沧桑苦难？还是身为农奴之女的无奈？
天边传来阵阵鼓声 ——
那是阿姐对我说话————！
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西藏王妃揭穿披着佛教外衣的喇嘛教
藏密中骷髅装饰源自印度的一些外道。8世纪时莲花生大师所创立的金刚舞（即羌姆），最初带有印度密宗仪式的显着特点，其实就在那个时代.就已经有人站出来指明了真相，这不是佛法，赤松德赞(742-797)王妃才邦氏（玛尔尖莎），她是个有智慧的伟大女性，当年就曾严厉批评，虽然后来被诬陷！
她说：
是什么嘎巴拉
乃是一颗死人头骷髅
瓦斯达颜原来是肠子
骨吹号原来是人腿骨
所谓大张皮就是人皮
罗达品是抹血之供品
所谓坛城花花绿绿的
所谓舞蹈珠是骨头珠
所谓使者是个光身子
所谓加持作欺骗人的
所谓神脸不过是面具
哪是佛法
是印度人教给的坏东西
以下图片是伪佛教--西藏密宗、藏传佛教、喇嘛教的上师所专用之法器：
人头碗２
请参考一段经文摘录《大乘理趣六波罗蜜多经》卷3：
「或有外道断人命已，而取髑髅盛其饮食。
或有外道裸形无耻以灰涂身。
或有外道炭墨涂身，以人髑髅支节诸骨，
以为璎珞花鬘鐶钏身首庄严。
或有外道马尾騣髦织为衣服。
或有外道树皮为衣。
或有外道鹫毛作衣。
或有外道鷄毛为衣。
以如是等外道邪法教诸众生，以口业故，
无数众生至今愚迷不得解脫。」
(CBETA, T08, no. 261, p. 881, a12-19)
评论：
此类外道大家要注意，取死人骷髅等做成器具吃饭喝水，乃至盛装男女交合后的淫液，这是 典型的外道，后面一种裸体外道，喜欢以炭末涂身，以骷髅死人骨头等加工串起来当作璎珞花鬘镮钏戴在头上或身上而做装饰，现今类似诸如用骷髅做成食具喝水吃 饭，人骨做成乐器等各种器具，或者做成修法器具等，大家当注意远离，这是邪魔外道法门，非我正统佛门之法，其后果如佛经中所记载一般，如是等外道邪法教诸 众生，以谤法口业故，无数众生，至今愚痴成迷不得解脱！
这类邪法，是外道－喇嘛教自称的“无上密法”（其实是低贱恶法）以笼罩众生，实在是可悲也。希望藉由这个全球卖座的歌曲－－阿姐鼓，让各位了解到西藏 密宗（喇嘛教、藏传佛教）的可怕，其实他们根就不是佛教，是个披着佛教外衣的「变态色狼」，专门用各种骗术手段姦杀污辱女性同胞；同时喇嘛教是个披着佛教 外衣的「吸血鬼」，以伪装成佛教出家人士，专门在歛财歛色，吸取佛教广大供养及资源，而这些「人」其实早已不是人，其身边背后经常跟着许多的恶鬼，如是吸 血鬼，物以类聚也。
最后希望这篇文章能唤醒每一个人心，不要再让类似阿姐鼓的事件再发生，不再让阿姐哑巴吃黄连，有口难言，被喇嘛们拐到喇嘛庙里，姦杀后剥了皮，製成了鼓！ 相信被製成许多阿姐鼓的灵魂天上有知，能以自身的悲惨经历，震醒了我们沉睡的心灵------------我的皮被製成了鼓，我的腿骨被製成了号角，我的 头盖骨被做成了碗...，你们莫再被西藏密宗喇嘛教所骗所害。
披着宗教的外衣，掠夺信众的财富，肆意伤害她们……
这么这么长
无知才是邪教传播的根源所在。
不懂 藏密有点神秘 快慢机67 发表于 2019-3-13 12:32
不懂 藏密有点神秘
神秘? 神秘在不敢把歹毒荒淫的真相袒露世人 这是真实存在的还是只是传说
萧① 发表于 2019-3-13 12:49
这是真实存在的还是只是传说
当然是真的！ 支持一下
支持一下
沉默的武士 发表于 2019-3-13 12:42
神秘? 神秘在不敢把歹毒荒淫的真相袒露世人
说的太对了，一切不敢公布于众的神秘必然有不可告人的肮脏在内 那么现实中到底有没有鬼神佛呢
哇，这些描述比看鬼吹灯的还邪门