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标题: 武为何用？ [打印本页]

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 08:48
标题: 武为何用？
眼下许多人会说，什么年代了练武有何用，这时我不禁要问习武与这年代有关吗？练武难道一定要在那动荡的年代，这些其实都是现在人给自己找的说辞，举个简单的例子，大家都知道不去闯红灯，可是真正时刻都做到了吗？说的时候头头是道，而一旦付诸行动的时候，都说其他都是这样的，这其实是社会存在的根本问题，话又说回来，如果没有某个人，社会还存在，众多借口就掩饰自己那份无知与个性的贪婪。做人首先要立身，立身的关键是善学，习武也是后天的勤学苦练。在看别人可以做到一拳一脚很有力道的时候，不是你做不到，是你根本没有去尝试。习武就是在练的过程中，感受生命是在不断的坚持，不是做不到，而是没有去做或者没有一直坚持做下去。
在奥林匹克的故乡希腊，体育被用来培养勇气和意志等品德。武术也是体育，在古代文人都佩剑，一是装饰，二来还可以舞剑，在古代的军中舞剑也是娱乐的范畴，希腊的体育精神其实在我个人看来就是我们武术的精神，它有强烈的个人竞争性，并不强调团队的配合。有着更多的个人表现形式，这个也是如今的武术发展需要引以为戒的地方，如今的社会需要团队配合，通过武术的训练，让某个个人有足够的信心去体现自我。古希腊的士兵在训练的时候要身穿五十斤以上的铠甲，在对杀中，要是没有足够的体力根本无法支撑下去，而这些都需要通过长期的训练的。在这样的过程中就培养了士兵的不屈精神，奥林匹克永远是培养良好的公民。可是我们不难看出现在的奥林匹克运动在中国已严重变味，我们中国人太在乎那奖牌的数量，而不再乎奥林匹克精神，正如现在许多武校里面，只会教孩子们打架不传授做人的道理一样。我们能不能反思一下，习武出来可以打架还有没有学到什么？这个问题其实是对所有从事武术事业的教练师傅们说的。是做教练做师傅的人要孩子怎么习武怎么做人做事，就像现在的学校一样，老师动不动就要求学时过节送礼，不送礼的就另眼相看。这样能够把教育做好吗？这些就是看为师者有没有私心了，如果我们能够做到严格遵守社会公德，遵守师德教育，让每一个想学好练好的孩子有所收获，在他成长起来后一定会有兴趣继续坚持下去的心愿。没有教不好的学生，只有不尽职的师傅！
中国人喜欢跟风，更多人愿意做看客，就像奥运会一样，是一帮非常需要锻炼的人在看一帮非常需要休息的人，中国是个“看客”，社会许多人只看那几个成功的人，而不会在意一直默默无闻的坚持者，武术本身就是一种默默的坚持，因为没有一种功夫说是可以像看电影那样容易。很多时候我们只要看到别人做不到，就认为自己肯定做不到，这里的关键就是你自己都没有去做，怎么就做不到呢？只是听说很难就退缩了，那么他没有做好的原因你是否知道，如果一定要随波逐流，那好运定不会光顾你，成功不光是给有准备的人！还要有准备的人耐得住等待，就是腾飞的龙之前的潜龙！
立身、立德、立言，是武术人需要慎重的事。如今中国武术走不出来，不是武术本身不好，太多人看重金钱，大家都觉得没有钱肯定不行，而我个人认为武术一旦步入商业模式，将不会再有真正的武术存在，人很难保证在利益面前不动心。像奥运会一样只要你得到金牌就会得到房子，票子，地位就会随之而来，这样势必会导致人们都是为了这个而去。而忘记自己做事情是不是真的喜欢，能不能在做运动的时候以享受的心态去运动做比赛。我们这个社会需要用心做事，做自己喜欢的事情。只有在自己热爱的事业中才可以发挥出自己的价值，也许不是商业的武术做起来很困难，但是我们自己一定认识到困难是一时的，当困难来的时候，不退缩，努力去做，而努力做了就是成功，也可以说算是胜利的另一种方式吧！通常要做出重大决策的时候，这时往往胆识比见识重要。见识比知识重要。还有就是坚定不移的决心、信心、恒心，而这些要素正是在习武过程中得到的坚守。所以我要说在现在这个各行各业竞争激烈的年代，习武精神可以转化到社会工作中，因为现在许多人不习武了，他们无法找到这些要素，所以他们反而对社会不满，其实是有他们自己的原因。总是在说自己以外的问题，而当自己面对镜子的时候又找不到自己。
社会没有问题，是人的问题，武术没有问题，亦是人的问题。武术精神的流失会让这个社会失去许多正面的东西，这就是为什么现在社会上人们都在比坏，而不是去弘扬正气。在习武的过程中会体会到正做事，正思维，正精进。做人与习武的最终趋向是自我的表现，将自己的能量发挥出来，大家都会去唱去说，为什么不去做，需要学习的就是李小龙的截拳道精神，他的拳脚功夫很厉害，但是他最厉害的地方就是他将中国武术文化推广至深。我们许多人只记得他的拳脚了，而忽略了他的文化，就像毛泽东主席一样，因为他军事才华卓越被大家见识，而忽略了他那独领风骚的文采。如果我们的社会真的没有了武术精神那么社会再发达，经济再喜人，也终究是民族的遗憾！

作者: 毛遂自荐 时间: 2015-6-4 08:57
说的好。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

作者: 东方骐骥 时间: 2015-6-4 09:02
尚武精神。

作者: 酒醉丶微醺 时间: 2015-6-4 09:29

左边的大块头

作者: zlwtsss 时间: 2015-6-4 09:30
写的好

作者: 壹队长 时间: 2015-6-4 09:37
习武强身，树立正确人生观

作者: 真假面超人v3 时间: 2015-6-4 09:44
练武强身健体，保卫自己

作者: 鬼吹箫 时间: 2015-6-4 09:51
进来看看

作者: 青岛尖兵 时间: 2015-6-4 09:53
哈哈，保家卫国

作者: 可毛被比 时间: 2015-6-4 09:56
很多不能坚持的原因都基于一个字“懒”

作者: tjsny 时间: 2015-6-4 10:00
是人的问题

作者: 小山猫 时间: 2015-6-4 10:01
修身养性。

作者: 诗酒 时间: 2015-6-4 10:03
一个“实用”，毁了多少东西。

作者: ghostpeg 时间: 2015-6-4 10:03
修身养性，磨练意志

作者: liubaofeeng 时间: 2015-6-4 10:09
嗯不错，现在社会就是浮躁功利的社会，好多东西都功利化了

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 10:10

东方骐骥发表于 2015-6-4 09:02
尚武精神。

武者已逝，精神长存

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 10:10

酒醉丶微醺发表于 2015-6-4 09:29
左边的大块头

那是大胖墩

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 10:11

可毛被比发表于 2015-6-4 09:56
很多不能坚持的原因都基于一个字“懒”

戒懒，就能超越全国90％以上的人

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 10:11

诗酒发表于 2015-6-4 10:03
一个“实用”，毁了多少东西。

一个“正宗”毁了多少人？

作者: ghf331 时间: 2015-6-4 10:12
习武之人，当以德服人，修身养性，培养自己坚韧不拔的性格

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 10:13

liubaofeeng 发表于 2015-6-4 10:09
嗯不错，现在社会就是浮躁功利的社会，好多东西都功利化了

浮躁的社会，有多少人可以静下来感悟？

作者: 赫连培鑫 时间: 2015-6-4 10:13
好文章！风流浪子，不愧是文武双全的大才子啊！！

作者: 东方骐骥 时间: 2015-6-4 10:14

风流狼子发表于 2015-6-4 10:10
武者已逝，精神长存

前些天和师兄一起聊天，这个师兄50多岁了，对中国传统文化比较了解，说起算命的事，他说以前是不给武者算的，武者的心智和普通人不一样的，长时间练习武术是会改变的。

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 10:14

ghf331 发表于 2015-6-4 10:12
习武之人，当以德服人，修身养性，培养自己坚韧不拔的性格

小念头不正终归不正，练拳如是，做人如是

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 10:17

东方骐骥发表于 2015-6-4 10:14
前些天和师兄一起聊天，这个师兄50多岁了，对中国传统文化比较了解，说起算命的事，他说以前是不给武者算 ...

有一定道理，我一个师伯也是比较精通周易，人的运数是会改变的

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 10:18

赫连培鑫发表于 2015-6-4 10:13
好文章！风流浪子，不愧是文武双全的大才子啊！！

狼子，谢谢，还没有到浪的境界！

作者: 披着人皮的禽兽 时间: 2015-6-4 10:32
自强不息

作者: 明蝶。 时间: 2015-6-4 10:54

勤

作者: 卡西欧 时间: 2015-6-4 11:44
开馆开培训班赚钱

作者: q184963181 时间: 2015-6-4 12:03
要不是中国武术源远流长中国文明史也会像埃及巴比伦一样文治武功尚武啊

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 12:22

卡西欧发表于 2015-6-4 11:44
开馆开培训班赚钱

呵～呵～呵～

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 12:23

q184963181 发表于 2015-6-4 12:03
要不是中国武术源远流长中国文明史也会像埃及巴比伦一样文治武功尚武啊

现在中国武术就是大熊猫

作者: q184963181 时间: 2015-6-4 12:33

风流狼子发表于 2015-6-4 12:23
现在中国武术就是大熊猫

heh 那些古老的武功流派都没了

作者: 月色远山 时间: 2015-6-4 12:35
   任何事物都有他的两面性甚至多面性，尤其是在天朝……
   且不说曾经的“儒以文乱法，侠以武犯禁”，也不说经历了数千年的儒家文化荼毒让这本就是不是一个尚武的民族更是谈武色变，且说现如今防民甚于防川的大好形势，菜刀都恨不得让我们每个单元十几户一把的年代，行侠仗义、为民除害早就成了传说甚至是笑话！
   习武，现如今也只能是体育了，至于体育精神，那是国家体委的事儿……我们需要做的，就是配合国家安定和谐再安定和谐！

作者: cobra4956 时间: 2015-6-4 12:37
好。。。

作者: 中国龙 时间: 2015-6-4 12:46

尚武精神

作者: 泡泡熊 时间: 2015-6-4 13:15
这个要点赞

作者: gaosencctv 时间: 2015-6-4 13:30
困了，睡了，胖子练不动

作者: 战神再现 时间: 2015-6-4 13:44
来看看了吧

作者: 犀利哥 时间: 2015-6-4 13:47
坚持是一种美德

作者: 不戒不戒 时间: 2015-6-4 13:51
武术不是杀人技'杀人技不是武术

作者: 甩中 时间: 2015-6-4 14:16
练武不但对身体健康有好处，而且有利于一个健康人格的形成。
假如周围有一群乌合之众，我不随波逐流，但又不怕他们打击报复，这个时候，一个强健的身体就显得尤为重要！

作者: 阿飞的小蝴蝶 时间: 2015-6-4 14:26
尚武精神

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 15:08

q184963181 发表于 2015-6-4 12:33
heh 那些古老的武功流派都没了

都没了？你给举几个例子？

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 15:11

月色远山发表于 2015-6-4 12:35
任何事物都有他的两面性甚至多面性，尤其是在天朝……
且不说曾经的“儒以文乱法，侠以武犯禁 ...

做好自己的事，别管别人的事，其他都是老天的事！如果每个人都事不关己高高挂起，那么天朝子民永远是他人眼中的“东亚病夫”

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 15:12

gaosencctv 发表于 2015-6-4 13:30
困了，睡了，胖子练不动

练动的都还努力练，练不动的有什么理由歇着

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 15:13

不戒不戒发表于 2015-6-4 13:51
武术不是杀人技'杀人技不是武术

一种能够制敌强身的体育运动

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 15:13

犀利哥发表于 2015-6-4 13:47
坚持是一种美德

坚持是一种信念，个人的修为

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 15:14

甩中发表于 2015-6-4 14:16
练武不但对身体健康有好处，而且有利于一个健康人格的形成。
假如周围有一群乌合之众，我不随波逐流，但又 ...

众人皆醉我独醒，就是一种境界！

作者: 甩中 时间: 2015-6-4 15:15

风流狼子发表于 2015-6-4 15:14
众人皆醉我独醒，就是一种境界！

作者: 蛋炒饭 时间: 2015-6-4 15:16

只要恒心足~~~敢把管子撸成肠~~~

作者: Shaw·Eagle 时间: 2015-6-4 15:50
重要的是会用，用在对社会有用之处

作者: 在编人员 时间: 2015-6-4 16:04
习武先习德。其实武德是德育之精髓。习武之过程，即是以德育人之过程！

作者: 准备卖盒饭 时间: 2015-6-4 16:15
又涨知识了

作者: q184963181 时间: 2015-6-4 16:19

风流狼子发表于 2015-6-4 15:08
都没了？你给举几个例子？

说不好现在知道了只有少林了

作者: binzi 时间: 2015-6-4 16:34
精神方面的又一提升吧

作者: 朔月 时间: 2015-6-4 16:58
功夫，不是杀人技

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 17:09

q184963181 发表于 2015-6-4 16:19
说不好现在知道了只有少林了

少林？人家好好的好吧，怎么稀里糊涂就被你给灭了！？

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 17:12

蛋炒饭发表于 2015-6-4 15:16
只要恒心足~~~敢把管子撸成肠~~~

你也堪称一代总湿了

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 17:12

Shaw·Eagle 发表于 2015-6-4 15:50
重要的是会用，用在对社会有用之处

对社会就太大了，没那么高深的历史责任感！对自己负责就行

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 17:13

在编人员发表于 2015-6-4 16:04
习武先习德。其实武德是德育之精髓。习武之过程，即是以德育人之过程！

小念头不正终归不正，练拳如是，做人如是

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 17:14

准备卖盒饭发表于 2015-6-4 16:15
又涨知识了

这里好像没什么知识可言吧，就是一些观点和认识而已

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 17:14

binzi 发表于 2015-6-4 16:34
精神方面的又一提升吧

看来可以出精神病院了

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 17:15

朔月发表于 2015-6-4 16:58
功夫，不是杀人技

功夫，对不同人的有不同的认识，也有不同的作用

作者: frostleft 时间: 2015-6-4 17:29
成员越来越多了

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 17:52

frostleft 发表于 2015-6-4 17:29
成员越来越多了

这是去年的照片

作者: q184963181 时间: 2015-6-4 18:11

风流狼子发表于 2015-6-4 17:09
少林？人家好好的好吧，怎么稀里糊涂就被你给灭了！？

我是说名声在外的

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 18:28

q184963181 发表于 2015-6-4 18:11
我是说名声在外的

名声在外少林更响啊，不明觉厉

作者: joson 时间: 2015-6-4 18:41
风流兄收徒没收钱么

求指导

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 19:10

joson 发表于 2015-6-4 18:41
风流兄收徒没收钱么求指导

收了一些学生！等我能光合作用了就不收费

作者: 白头山 时间: 2015-6-4 19:14
正心第一

作者: 体育老师 时间: 2015-6-4 20:41
防身健体。4个字就够了。

作者: q184963181 时间: 2015-6-4 20:49

风流狼子发表于 2015-6-4 18:28
名声在外少林更响啊，不明觉厉

作者: aa打 时间: 2015-6-4 21:07
又见长贴

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 21:10

白头山发表于 2015-6-4 19:14
正心第一

习武先习德，这是必然

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 21:11

体育老师发表于 2015-6-4 20:41
防身健体。4个字就够了。

最主要的是思想境界的升华，身心修为

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 21:11

aa打发表于 2015-6-4 21:07
又见长贴

那是因为水帖你见得太多了

作者: 赫连培鑫 时间: 2015-6-4 22:19

风流狼子发表于 2015-6-4 10:18
狼子，谢谢，还没有到浪的境界！

哦！不好意思！打错字了！“狼”子坛友！！

作者: 卡西欧 时间: 2015-6-4 22:21
本帖最后由卡西欧于 2015-6-4 22:23 编辑

武术在近代遇到过两次大的冲击，第一次是八国联军进北京的时期，在这之前大部分拳师以保镖看家护院为生，都是以实战为主，训练也很艰苦，像要求跑步二十公里这样的长距离拉练，通过石锁石辗大枪训练力量劲力，这个时期套路很少，都是以单操为主的训练，单操就类似于现在的单个技击动作，比如劈拳劈砸之类的，单操训练完就是对练和实战，那时的拳师都注重实战，功力也惊人，转折性的时间是八国联军进京的时候，有个八卦掌名家程廷华，与士兵起了争执，本来程在开枪之前已经跑到墙边上，跳过去的时候不知道是辫子还是衣服挂在树上了，就被开枪打死了。这件事在当时影响很大，冷兵器终究斗不过枪炮，我们向来有矫枉过正的习惯，这件事以后那些镖局看家护院的拳师慢慢就失业了，为了生存他们就开始以教拳为生，口号就是强健国民之体魄，很少强调技击了，虽然同行之间还有比武但是为了生存很少有人去搞什么搏斗比赛，输了没人学拳了就得饿死。这时期比较长的套路开始多起来，也开始追求动作美观和健身效果来吸引人。
第二个时期就是建国后和文“格”，因为很多武术家为了生存和国民政府走的比较近有的还做过官，建国后很多都被枪毙了，有史料可查的。还有很多优秀的技击家在文“格”时期被整死整残，像于伯谦文“格”被整的有点精神失常了，许维仁文“格”被抄家杀了几个红卫兵也自杀了，像西北马家这样幸免于难的武术家很少。而且大力提倡竞技体育，以套路美观为能事，那些打的技能学的人也少了，真正训练打不仅需要大量时间还要有财力，包括训练器材，丰富的饮食，这哪是民间拳师承受的起的。
下面说说武术能不能打。大家练过散打对佟庆辉很熟悉吧，他就是于伯谦的徒弟，当年他借鉴戳脚的训练和打法培养了很多散打王，像庄海现在自己也开了警察学校。武术绝对能打，而且比其他搏击的内容要丰富的多，但是没有人去系统的整理武术的体系，用现代语言整理出来，借鉴运动生理学和训练学来重建武术的体系，那些幸存的老拳师文化水平低会练会打不会说不会教。这就是武术的现状。
上面说过，我们国家容易出现矫枉过正，也容易出现妄自尊大，要么就把自己的东西贬的一文不值，要么就捧的特别高，却没有人实实在在的去了解去发现优点和不足。多少好东西都被我们自己给糟蹋了啊。
现代搏击能维持下去的根本动力就是商业化，有钱赚大家才有动力，那些职业选手都是拿钱拿时间砸出来的，业余选手玩玩散打同样也上不了擂台。指望民间拳师去打比赛，即使他能打他也不会去，还要养家糊口呢。武术现在的商业化道路一个是保健，一个是套路比赛，一个是开班授课，如果能把武术和搏击商业化结合起来的，这还需要很长的路要走，前期训练的投入，请师傅教授的支出，而且武术训练周期偏长一些，虽然效果比较好但是收益会比较慢。
下面贴几个视频感受下传统武术的练法和打法是什么样子的：
河北肃宁的戳脚：古枝子之上桩
http://www.tudou.com/l/_7JKanT86d4/&iid=3522471&rpid=329334212&resourceId=329334212_04_05_99/v.swf

东北的戳脚翻子：
白国栋翻子拳功法
http://player.youku.com/player.php/sid/XNTUwNDkxMTI=/v.swf

【珍贵资料】辽宁武术挖掘-张福生先生戳脚
http://player.youku.com/player.php/sid/XMzA3MjkxMjcy/v.swf

1983年拍摄的辽宁省五行通背拳
http://player.youku.com/player.php/sid/XMjQwOTY0MTc2/v.swf

河北深州的形意拳：深州李老能原传形意拳
http://player.56.com/v_NTcyNjQ3Nzk.swf

苏克海形意
http://player.youku.com/player.php/sid/XMjA3MDgxNTEy/v.swf
苏克海形意八字功连拳
http://player.youku.com/player.php/sid/XMjA3MDgwOTI0/v.swf

河北石家庄的绵张的大枪和拳：这个从13分30秒开始看。据他们自己讲，他们就是手臂录作者吴殳的老师石敬岩的后人，练的就是马明达考证过的石氏大枪。
http://player.ku6.com/refer/8iG8ANLD8i8R3anaM4oFXg../v.swf

尹式八卦掌发力方法
http://player.youku.com/player.php/sid/XNDk2MTcwMDA0/v.swf

师父杨福玉八卦掌片段http://my.tv.sohu.com/us/63255375/53334965.shtml?qq-pf-to=pcqq.c2c

作者: 卡西欧 时间: 2015-6-4 22:27
练习套路时，对动作的设计也都是以有氧运动为主，内家拳尤其如此。但真实的格斗场景对体能消耗巨大，职业拳击散打运动员无不把体能训练作为重要的必修课。武术的这一缺失，是很多人一动手就趴下的又一原因。

第三，武术的过分自我神话。中国武术虽然有一些缺点，但其格斗理论与体系还是有优势所在的，但一些拳师对武术的神话却是令武术被人当成假大空的又一个原因。武术的自我神话，常见的有两种。第一，宣扬一些超越常识的类似特异功能的技术。轻功、隔空击人都属于此类。第二，宣扬中国武术天下第一思想。这种自我神话一般都会标榜武术比拳击散打胜出十倍，并且会将前文所述武术的缺点都说成武术胜过西洋格斗技术的原因。比如＂跑步、练肌肉都是伤身体，套路才是养生＂＂练拳击四十岁就退役了，武术一百岁也能打＂等等。

说到这里，其实武术有点类似中医，都有其效用所在，但都喜贬低西式科学来抬高自己。而且这样的理论往往还能吸引较多拥护者，原因何在？说开一点，第一是我国社会，公民科学精神尚不具备，一些超越科学的神话理论往往更易被接受。第二是对武术、中医的过度吹捧可以满足民粹思想。武术与中医的一个理论依据都是＂千年传承，老祖宗智慧，必远胜今人与西人＂。其实西方医学与拳术也都有千百年的历史，而且不同处在于西人总处于不断发展与进化中，中国人却总是厚古薄今，认定古人就是比现代人强。所以中医与武术时至今日，理论体系都与千百年前差异不大。其实千年前的任何学问、技术，今天一定都已经过时了，所以武术没落，就可以理解了

作者: 卡西欧 时间: 2015-6-4 22:32

风流狼子发表于 2015-6-4 12:22
呵～呵～呵～

武林高手何处寻 /凤凰周刊

提要：文学和影视作品中描述的盖世武林高手真的存在么？能代表中国格斗最高水平的，是今天的职业散打运动员，还是那些隐藏在民间的武林人士？

记者段宇宏

　　虽然中国散打选手，在中国组织的武术比赛中每次都大获全胜，但散打很难获得中国观众的真正认可。因为散打看上去与传说中的中国武术差距甚大，不好看不精彩，而且不神奇。
　　散打在大陆从1979年开始发展，只有30年历史，一直被很多民间传统武术人士鄙视，认为这是“拳击加个腿”，不是“中国武术”。其实普通民众的认知，也是把传统武术当作中国武术。人们观念里，真正能代表中国武术水平的，是传说中的民间武术高手。但中国传统武术经过文学家和艺术家的经年不断加工创造，有多少是神话，多少是现实，从来就是个极具争议的话题。

　　【一段影像开启的论战】

　　1953年，澳门，吴式太极宗师吴鉴泉的长子吴公仪（鉴泉太极拳社社长）与白鹤派拳师陈克夫的一场生死比武，在港澳官民和新闻界引起震动。比武原因是吴公仪号称“南北无敌手”，陈克夫遂发起挑战，各大报纸还为此引发了激烈的口水战。
　　到底如何定输赢，在各方面的挑唆怂恿下，双方签下生死状，决定由实战来“话事”。但香港法律严禁决斗，双方最后移师澳门，并向总督保证决不搞出人命，终获批准。
　　若只看作家与记者当时的描述，读者脑海中所显现的比武场景必定像经典功夫片一样精彩绝伦，—“兔起鹘落”、“快如闪电”、“腿起生风”是当时文字描述中常用的词。
　　很不幸，这场比武留下了影像，并且是目前发现的中国武术留下的最早实战影像。这个影像被挖掘出来后，无论是那些把武侠影视中的打斗当武术的观众，还是对世界搏击运动已颇为熟悉的人，都发出了一面倒的耻笑。
　　“还不如两个妇人打斗”，“这是高手在较量吗，连小孩玩闹都不如”……这种刻薄的评论是看过这个比赛影像的人最常见的评价，“惨不忍睹”已算是非常公正的点评。
　　这个影像的另一个作用，就是在网络上引发近几年对中国武术的反思和大论战。以前在专业界有过多次论战，但这次不同，它波及了普通网友。
　　不少反思的武术迷，自称是从看了这个影像之后开始转变的，此后大量搜求资料，寻求证据。而在论战中，这段影像几乎每次都会被提到。
　　传统中国武术，远远不是传说和想象中的那样神乎其技。这个结论，特别容易戳到国人的痛处，伤到自尊心，人们觉得最引以为豪的民族文化，一直自认为是世界第一的特长，居然不是想像的那样。
　　就像当年的天朝上国见识到夷狄的坚船利炮，人们对这个残酷事实，本能地持以强烈排斥，虽拿不出有力证据驳斥，但内心仍持有莫名的优越感。
　　【从“不入流”到“国粹”】
　　虽然今天人们谈到中国武术时喜欢用“源远流长”来形容，但历史上，无论是武术还是习武者，都长期在中国社会没有什么地位。
　　秦一统天下之后，韩非子的“儒以文乱法，侠以武犯禁”成为当时的官方意识形态。虽然汉代“独尊儒术”使得儒家地位获得尊崇，但长期的重文轻武的文化中，武术、技击为主流的士大夫社会所不屑，习者多为农民、郎中、艺人，即为“不入流”。
　　武术和习武者，不但在承平之世不受士大夫和智识阶层看重，即使是在需要杀敌立功之人的乱世，领兵打仗的封疆大吏们也压根就不看好那些神神叨叨的武林高手，历史上真正的习武者戚继光在其《纪效新书》中就对当时前来投效的所谓少林高僧一类人印象极差，认为他们根本不堪用，后来仿效戚继光练兵的曾国藩，同样对这种人敬而远之。
　　不过，中外民间自古皆有“侠士情结”，武侠文艺在古代中国民间同样备受欢迎。退役军官回乡教人练拳，民间习武者从军或卖艺，均对武术传播能起到作用。
　　明清交替，很多明朝官兵组成秘密社团潜入民间，以教拳卖药作反清活动的掩护。为吸引更多农民信众，给自己的拳法创设一套建构于阴阳五行之类的体系，再附会上历史名人及各种传奇故事，于是就形成了诸多门派。中国近世武术文化突然蔚为大观，即源于此。
　　在体育界和官方，从民间社会中发掘传统武术价值的尝试，早在民国就开始了。
　　民国建立，汉民族主义大兴，国粹被纷纷挖掘。而结社集会的自由与新闻自由，使得以前只能在民间底层徘徊的武侠文化和拳师们纷纷登堂入室，他们的神奇故事通过媒体广为传播。
　　清末至民国中前期，著名的“武术家”几乎都来自农村，其中很多人从军、参政，这使得后来武术被定为“国术”并建立起“中央国术馆”。风气所及，此后中国各地、各党派的军队都有了练拳的习惯。
　　这种大背景下，中国民间武术门派蜂起，门派体系与传奇故事进一步得到丰富完善。这个格局除大陆中共建政的前30年外，在全球华人地区均延续下来。
　　国民党人对武术的重视，常人难以想见。他们认为推广武术可强民强国，培养军事人才。1909年，陈其美、宋教仁等即委托陈公哲组织“精武体操会”，训练人才，此为后来闻名的“精武会”的前身，早期的教师有著名武师霍元甲、刘振声等人。
　　精武会的宗旨是弘扬中华文化，摒弃门户之见，整合中国武术。孙中山曾光临过它的六周年纪念活动，在10周年时亲题“尚武精神”牌匾赠送，并担任过名誉会长。
　　1928年3月，南京国民政府建立不到一年，就在南京西华门头条巷6号设立了中央国术馆，此后将它发展成一套从中央到县级的武术推广体系。国术馆的宗旨是培养师资、推广武术、审编教材。
　　当年年底的10月，国术馆举办了第一场全国武术国考，东南西北各路民间高人汇聚一堂，刀枪相见，拳来脚往。除了规定的人体柔弱部位不得击打之外，以打倒对方为胜，规则较为开放，因此诞生了很多武术名人。蔡元培、李烈钧、于右任等担当主委，冯玉祥以理事会长名义前来颁奖。
　　这应是中国首次公开的最大型比武，直到今天，一直为诸多武林人士怀念，称为武术的黄金时代，那是最真实最精彩的传统武术实战，但可惜无影像资料被发现。
　　与此同时，随着中外交流的频繁，国人逐渐接触到西方现代体育运动。碰撞因此开始，它直接引起“土洋体育”之争。今天武术界和中医界存在的问题与争议，居然与上世纪二三十年代基本相似。但武术被质疑的烈度与层次，在民国比今日更甚。
　　范振兴、吴志青、苏桓东等人著书撰文发起质疑，如《我对国术之所见》、《科学化的国术》、《国术是什么》。他们认为，所谓国术，存在着“托名祖传，自炫其能”、“盲目崇古”、“默守因袭”的陋习，好多修习方式不符合科学的体育训练，他们喊出“国术科学化”的口号。
　　他们还指出，要运用严肃的史学方式梳理武术历史，还原其本来面目，去除神话和传奇，武术要受现代解剖学、生理学等学科的洗礼，反对“阴阳五行”和“丹田运气”之类的说法。

作者: 卡西欧 时间: 2015-6-4 22:33

风流狼子发表于 2015-6-4 12:22
呵～呵～呵～

【海峡两岸的殊途同归】

　　1949年之后，武术在大陆和港澳台及海外华人地区走上了一段时间截然不同，最后又殊途同归的道路，只不过因特殊的政治原因，大陆的发展历程较为滞后。
　　民国武师多有“会道门”背景，并与国民党政权关系深厚，1949年后，很多迁到台湾或出走海外。中共建政后，也很重视武术，国家体委把“国术”正式更名为“武术”，制定颇多章程规则，逐渐把武术变成套路表演的体育赛事，技击性武术被禁止，民间武林也消失。“文革”中，武术发展几陷于停顿。
　　1980年代初，大陆开始发展散打，与套路武术并驾齐驱。改革开放之初，兴起中国传统文化热，香港武侠文艺大举进军大陆，在全国掀起一片武侠热、习武热，一直到今天，武校遍布神州大地。以前的各种门派与武术纷纷重现江湖，甚至连金庸等小说中虚构的门派与武术都现身武林，大家立馆招生，讲课授徒，好生热闹。
　　而国民党到台湾后，一直没有停止发掘传统武术技击价值的努力，定期举办不分门派的中华国术世界擂台锦标赛，八卦掌、螳螂拳等今天难得一见的绝技经常同台竞技。不过从当时留下的影像看，比吴公仪的比武并无出彩之处。
　　国民党对武术的态度，与对中医的态度相似，都是一开始当作国粹大力弘扬，极力推广，后来理性逐渐占据上风，遂逐渐让其退出官方体制，回归民间生存。武术在台湾，传统的国术实战比赛也是逐渐被现代搏击术的散手（即散打）替代。
　　目前在台湾，“国术馆”仍在街头巷尾随处可见，但此国术馆非彼国术馆，已经不授拳，多改行从事推拿按摩、治疗跌打损伤的业务。国术馆与政府卫生部门的冲突近年不断，国术馆不纳入全民医保体系，并有法律规定，国术馆师傅无开处方看病的权利，否则违法。
　　但是，某些国术馆在激烈竞争中，也悄悄打出有祖传秘方能治疑难杂症的旗号，因开药让患者服后致伤残或死亡的事例在台湾常被报出，政府卫生部门严加查封，因此双方关系紧张。
　　话再说回来，一个严重的问题摆在了面前，现有的极少的传统武术的实战影像，几乎得不到认同，或说很假，或说不是真的，那么真的传统武术实战又是什么样子？
　　【散打的兴起】
　　改革开放前，武术技击性是比较敏感的话题，容易被扣上崇尚暴力的帽子。
　　梅惠志自小修习传统武术，有一大堆头衔：首任北京武术散打队总教练，武警北京总队散打队总教练，京港搏击会总教练。他还是大陆散打运动的先驱之一，培养了很多全国散打冠军。
　　梅惠志介绍，改革开放后，中国武术队常出国访问，也为来华访问的外宾表演，有好事的老外就问：“那这个能不能实战，可不可以试一下呢？”这种提问经常难倒主人家。
　　武术技击性的问题，就这样被提上议事日程。但实战这种“新鲜事物”，官方认为具有危险性，秉持着既重视又要谨慎的心态，摸着石子过河。1979年，国家体委首先委托浙江体委、北京体院、武汉体院进行对抗性武术的试点训练，同年5月在南宁的观摩会上作了首场汇报表演，散打就在这种背景下诞生。
　　这个时候，北京什刹海业余体校的摔跤教练梅惠志，常带着一帮人练习拳击及类似散打的自由搏击项目，在北京武术队主教练吴彬和中国式摔跤教练李宝如帮助下创办散打队。
　　经过多年探索，官方的武术人士吸收西方现代体育和搏击运动的很多元素，终于建立起一套散打运动体系（也即锦标赛体系），但传统武术套路的竞赛机制仍保留下来。
　　此时，民间的传统武术在武侠文艺推动下，也“蓬勃发展”，分歧就此产生。民间武师认为官方的套路武术是花拳绣腿，还认为散打不是中国武术，只不过是“拳击加条腿外带个摔跤”，多抱以藐视之情。
　　1980年代，官方在探索期，也常举办一些试验性比武，同意民间拳师们上台与散打运动员较量。梅惠志本人就有颇多这种经历。1980年和1981年，北京搞散打试验赛，民间拳师跃跃欲试，上百人来自八卦、形意、太极等各拳种。但是，即便是当中最强健的民间拳师，仍与散打运动员有巨大差距，进入半决赛时，剩下的都是散打运动员。
　　1980年代中期，梅惠志又带领队员赴河南嵩山、湖北武当参加擂台赛，来的民间高手更是“琳琅满目”，很多身着奇装异服，有扮成行者武松样的，有扮成道士样的。还有人当场表演绝活，譬如一掌把钉子从木板里拍出来。但比武的结果同样令人沮丧，经常是开场前，对方架式十分漂亮，开打后，三拳两脚即被散打运动员击下台。
　　有武师认为，戴着拳套限制了功力的发挥，梅惠志安排他们与队里的小队员比试，并叮嘱队员，只能打赢，不能打伤对方，意即不能下狠手，但民间高手们仍然很快败下阵来。
　　梅惠志认为，封闭和过多仪式化的无用动作，导致花哨的传统武术很难与不好看但实用的散打抗衡：
“传统武术讲究的是口传心授，多是对方怎么打你，你怎么防守的说招说手，平时实战训练水平很低。举个很简单的例子，对方边腿踢你，散手队员会一手格挡，一手反击。传统武术可不这样，他得先做一个云手，这样动作好看，可对方早就踢到你了。另外，有的拳种讲究什么螺旋力、三角力，每种都有几十种用法，说什么可以将人转着打飞，实际上根本就不可能。我们同他们交流时，也就一个照面就分出了输赢，用的就是一个简单的迎击，没有什么神秘的。”
　　到1990年代，这种比武越来越少，一是官方散打体系应付锦标赛已忙活不过来，二是民间武师们从事招生开馆，有更多挣钱的事务，一般他们对散打的不屑和批评，都改为君子动口不动手了。
　　虽然实战中，全国各地的散打队伍都一致认为，他们遇见的民间武林高手完全不堪一击，但民间武林人士愿上擂台一雪羞辱者极少，说辞形形色色，譬如说比赛规则不许击裆、挖眼、咬人，所以不愿上擂台；有说不能签生死状，所以不愿实战；有说真正高人淡泊名利，隐匿于深山野林；有说绝技已经失传。同时，民间传统武术界自身还有各门派之间及内家拳和外家拳之间长期激烈笔战。
　　专业人士认为，如擂台允许挖眼击裆，就不是武术了，因为已无“术”可言，而是打野架，假如规则允许的话，经过专业训练的散打选手肯定比民间人士更加迅捷凶悍。规则更多的是保护弱者，而非强者。
　　一些曾向民间武术世家讨教学习过的职业散打人士认为，由于缺乏现代生理学常识，民间传统武术不但训练方法和意识落后，而且往往还保留了不少无用甚至错误的观念，譬如各门派普遍强调站马步的功夫，实际却毫无用处，而且若真练马步功夫，扛杠铃深蹲更有效果。
　　对一些特别的神功绝技，譬如睡钉板、拍砖头、顶石碑之类，梅惠志特意还澄清道，这些只能说是江湖杂耍，而不是武术。“这些我以前都练过，一方面是熟能生巧，另一方面有些物理道理在里头，知道了就不玄乎。”
　　梅惠志1980年代带着弟子出国去开眼界时，也曾闹过笑话。因为大陆散打的锦标赛机制并非职业比赛制，强调严格的保护性，戴着厚厚的护具。结果他们背着护具出去交流时，遭人耻笑。梅惠志才发现，原来人家已经发展到只穿一条短裤搏击的地步，他于是冒着被上面责怪的风险，私自让队员们脱去护具，与外国选手交战。
　　最初的出国比武，其结果自然是比较青涩的，不过这也导致了北京队水平不断提升，在全国屡屡夺冠。
　　散打兴起还有另外一些推动因素，像香港富商霍英东，是武术爱好者世家出身。1980年初，见泰拳和拳击风行，鲜见中国人上台与之抗衡，心里吞不下这口气，便跑到北京来与官方联络，要寻觅高手去为国争光，他多年来为此花费巨资，贡献颇大。
　　【追寻传统武术之旅】
　　就像中国有中医，印度有印度医，阿拉伯有天方医一样，武术也并非中国独有，几乎所有民族都有自己的格斗类传统。但是，多数民族的传统武术都存在着漠视技击，较注重仪式与文化，表演特色较为突出的特点。如印度传统武术“卡拉瑞帕雅图”，巴西的“卡波拉”，锡克人的“盖塔卡”，拉美黑人武术“踢瑞瑞卡”。
　　相对而言，由于日本古代有武士制度，欧洲有骑士制度（更早的希腊罗马有尚武好勇传统，其拳击和斗兽极其残酷），有着一个长期以习武、作战为生的阶层，制度也提供了合法的定期比武机会，其武术的技击色彩更为突出，所以，欧洲和日本成为现代各种格斗术的发源地和推动力。
　　近现代，泰拳在官方的有力支持下，经过多年改良，去除奇怪无效的招式，大力引进西方拳击的技法、规则和训练方式，再加以泰化，成为世界上最盛行的武术之一，被各种流派所借鉴模仿，也对自由搏击的发展起到巨大推动作用。
　　而中国武术，则由于在中国独特历史中演进出各种复杂神秘的门派，使得民间武术家们花在区别于其他流派的招牌性动作和仪式的心思更多，其表演特征更为强烈—或许这是中国功夫片大行其道的一个原因。
　　若把中国民间各门派的宣传资料浏览一下，可发现不少共同特色：
　　1、一般都具有辉煌悠久的历史，有些门派的祖师爷还是古代著名的皇帝，但在正史中无法证实；
　　2、有着像超人一样无敌的师祖或师父的传奇故事，如曾击败过诸多来历不可考的外国拳王、元首保镖；
　　3、都号称从未遇到对手，从未输过；
　　4、都缺乏实战的影像资料和权威报道；
　　5、现实生活中的掌门或高人，几乎从不出手实战；
　　6、越是古代越有高手，绝技越多，越厉害。
　　而这些恰恰又与现代的常识相悖，现代观念认为，总体而言，人类是越来越先进，而非今不如古；只有经过专业化体系下产生的事物，才能是最优秀的；一种事物要不断经过竞争交流，才能日益提升其质量，闭门造车的结果正好相反；一种事物要使人相信，得拿出经得起质疑检验的证据。
　　怀着对中国文化热爱的情结，民间层面，对传统武术实战价值的追寻一直没有终止。但迄今，追寻者到最后都饱含着失望与沮丧退去。
　1980年代之后，对传统武术反思最猛烈，也最知名的人物是天津传统武术家赵道新。这位生于1908年的老人自幼习武，一生与很多武术名家有渊源。正在全国习武热高峰期，接受《精武》杂志访谈时，他直言传统武术基本不存在技击性，痛陈诸多武术界弊端，指责谈玄论道、门户之争，曾引起极大震动。
　　据《南京晨报》报道，《武魂》杂志主编魏珉，1980年代末至1990年代初，走遍名山古刹，寻访传说中的高人。他说，我拜访到的很多武术家都是著名门派掌门人，其名气、理论在民间可谓一流，但多为“说故事”—讲述自己或者祖师爷如何如何厉害，哪年曾经打败过某人。他们多是手捧祖宗拳谱讲道，少有常人想像中的实战能力。
　　该杂志副主编还谈到，武侠文化中有个错误观念，越是古老理论越有价值，越是岁数大的武术家功力越深，其实这是不对的。“现代人在科技、营养、天生的身体素质方面远远超过古人，为什么在武术理论和实战方面就一定低于古人呢？这是说不通的。只要中国武术加强科学研究，打破保守，多与国外交流，还是会有突破的。”
　　国家体育总局武管中心刘普雷副主任，自小习武，多年来从事武术研究工作，亲身参与了散打运动的建设发展过程。他说：“民间那些所谓高人，甭管之前招式多花哨，一上擂台就是王八拳、窝心腿。”
　　早些年，一位富商心有不甘，就是想亲眼看见符合自己想像的传统武术实战，花费巨资打造人才，招收了很多小孩秘密训练。
　　他找刘普雷咨询时，刘劝他还是放弃得了，但对方很执着。在训练完毕，内部进行演练拍摄时，对方看了录像，痛心地表示：“算了，别拿出去了，丢不起这个人。”这个计划最后作罢。

作者: frostleft 时间: 2015-6-4 22:34

风流狼子发表于 2015-6-4 17:14
这里好像没什么知识可言吧，就是一些观点和认识而已

他说错了的，应该是涨姿式了

作者: frostleft 时间: 2015-6-4 22:36

风流狼子发表于 2015-6-4 19:10
收了一些学生！等我能光合作用了就不收费

等你上了年纪，不再需要为钱奔波的时候记得来教教我们老棍友。哈哈

作者: 卡西欧 时间: 2015-6-4 22:42

风流狼子发表于 2015-6-4 12:22
呵～呵～呵～

专业学武的开馆开班授课赚钱是王道，难不成还免费学，免费教？不少学武的不仅容易自大，还心胸狭隘，倒是跆拳道不错，先教授礼仪，道行，至少不会教出“呵～呵～呵～”这样的学生

作者: Mroranon 时间: 2015-6-4 23:09
看性格执行吧~
不强求不执著~

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 23:11

赫连培鑫发表于 2015-6-4 22:19
哦！不好意思！打错字了！“狼”子坛友！！

哈哈，跟你闹着玩呢

作者: 洞幺 时间: 2015-6-4 23:12
今早上一睁眼，蚊帐弹出新窗口“你的起床速度已被全国90%的人击败”

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 23:15

frostleft 发表于 2015-6-4 22:36
等你上了年纪，不再需要为钱奔波的时候记得来教教我们老棍友。哈哈

哈哈，我尽量

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 23:17

卡西欧发表于 2015-6-4 22:42
专业学武的开馆开班授课赚钱是王道，难不成还免费学，免费教？不少学武的不仅容易自大，还心胸狭隘，倒是 ...

我是无语无言表达别人自以为是的看法又不能不礼貌的不做回复的无奈叹词

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-4 23:18

Mroranon 发表于 2015-6-4 23:09
看性格执行吧~
不强求不执著~

万法由缘生，随缘即是福

作者: 汤姆叔叔 时间: 2015-6-5 00:21
一种坚持的精神

作者: songmingyuee 时间: 2015-6-5 08:14
强身健体，延年益寿

作者: 蛋炒饭 时间: 2015-6-5 08:19

风流狼子发表于 2015-6-4 17:12
你也堪称一代总湿了

哟西~~~

作者: 准备卖盒饭 时间: 2015-6-5 09:08

风流狼子发表于 2015-6-4 17:14
这里好像没什么知识可言吧，就是一些观点和认识而已

不会啊，学到了很多道理啊

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-5 10:11

songmingyuee 发表于 2015-6-5 08:14
强身健体，延年益寿

呵呵，那不如跑跑步游游泳，同样的作用甚至效果更佳

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-5 10:12

准备卖盒饭发表于 2015-6-5 09:08
不会啊，学到了很多道理啊

这样的话那更好，文章的作用超乎我的想想！

作者: 卡西欧 时间: 2015-6-5 10:13

风流狼子发表于 2015-6-4 23:17
我是无语无言表达别人自以为是的看法又不能不礼貌的不做回复的无奈叹词

心胸狭隘不就是指的不符合你看法的都是自以为是？不明白我说开班开馆收学生收费哪点错了？谁自己也说“等我能光合作用了就不收费”，这不是自己打自己脸？

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-5 10:46

卡西欧发表于 2015-6-5 10:13
心胸狭隘不就是指的不符合你看法的都是自以为是？不明白我说开班开馆收学生收费哪点错了？谁自己也说“等 ...

今天想来说明一下关于教拳与收费的事情，其实这个问题我早就想谈一下了，毕竟这也是习拳者比较关注的话题。对于越来越多爱打“小算盘”和爱占“小便宜”的习拳者，我想我有必要对这些人说些什么了！
首先，有不少所谓的“武术爱好者”总是喜欢鼓吹什么要“发扬传统武术精神”、“推广传统武术”、“传播传统武术”等口号认为教拳不应该收费，这样才会有更多的人愿意参与，从而才能将传统武术发扬广大。而且还说什么教拳收费，更本就是为了挣钱，动机不纯。根本就是打着传播与推广传统武术的幌子挣钱而已！
对于以上这种人，我只能用“无耻”两个字来形容！用满口的所谓仁义道德来想方设法的让自己占便宜，你不就是想只索取不付出吗？！敢问这个世界上有哪位德高望重的名师不用吃饭是靠光合作用生活的？哪位师傅吃的饭是天上掉下来不用花钱的？！师傅教你技艺难道场地的费用、器材费用、其他杂乱的费用等还要自己花钱，那这个师傅是不是有点太倒霉催的？一般非富二代的师傅是不可能这么“二”的！就像陈华顺、叶问这些宗师级别的师傅都要靠教拳收费生活，请那些主张不应该收费的无耻之徒哪凉快往哪呆着去吧！
说到这，我还想顺便说一下，其实收取学费对于学拳者也有一些激励的作用。习武是一个艰苦的过程，而且还会十分的枯燥乏味，这就要求学拳者拥有良好的毅力，并且还要耐得住寂寞，这不是一个普通人人都能坚持下来的事情。所以，如果是免费教拳的话，会有人多人不想练了转身就走人，反正不收钱也没什么可顾忌的。而收费以后，在学拳时就会产生一种羁绊，我交了那么多的学费，没学完就走了，岂不是很亏？！或是练了很长一段时间快要坚持不下来时，又想我过去都交了那么多学费了，这样要是不继续坚持下去，过去的那么多钱不就白花了？当然，以上只是我认为收费对于学拳能够起到的一些激励作用，具体习拳者能不能这样变相的激励自己，我就不得而知了！
举一个小小的例子，据说梁挺宗师在国外授拳一个小时收费400美元！换做是你，对于这么昂贵的价格，你可能不努力学习，刻苦训练吗？！
然后，很多习拳者喜欢“搞价”！无论什么价位，他们都会嫌贵或者习惯性的进行搞价！我想问问这些习拳者，你上学时的学费你有搞过价吗？在医院治病你有搞过价吗？所以教拳收费和上学交学费，看病交医疗费是一个性质的，只要你认定了要跟谁学拳，就不要计较那些小的得失，不要打你的那些“小算盘”，难道你不怕少交了些学费师傅少教你点东西啊？一分价钱一分货，如果你学不起那是你自己的事，不要怪师傅，你可以另找一个你能学的起拳的师傅。需要说明的是，一个真正有料的师傅，他敢要多少钱说明他有多大本事，要不他收不到学生。当然，前提是你不要碰见骗子。

作者: 风流狼子 时间: 2015-6-5 10:48

卡西欧发表于 2015-6-5 10:13
心胸狭隘不就是指的不符合你看法的都是自以为是？不明白我说开班开馆收学生收费哪点错了？谁自己也说“等 ...

你说的是以赚钱为主的教拳，我说的是传播为主的收费，一个是商业性质，一个是传播性质，性质不同！传播文化也要吃饭，仅此而已，你想多了兄弟

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