硬打硬要無遮攔––從只需站一分鐘的三體式說起（王季） - 【甩棍杂谈——全国最热门的甩棍论坛】

硬打硬要無遮攔––從只需站一分鐘的三體式說起（王季）
形意拳在明勁有成之後，交手時就應當做到直取中線，硬打硬要，但是，現在有部分愛好者對怎樣才能做到『硬打硬要無遮攔』產生了認識上的偏差，以為有捷徑可走。更有部分教授者順應此風，以『三體式只要站對了，站一分鐘即可』的形意拳兜售於人。我個人覺得此風不可長，單純強調技術要求，忽略了功力訓練，很難在拳術上有長足進步。真正的三體式，初學者能站一分鐘就不錯了，但不能以『站一分鐘即可』來誤導後學者。
因為牽扯到練法的問題，我就將形意拳初期該如何練，怎樣才能逐步做到『硬打硬要無遮攔』具體說說，不足之處，請方家指教。硬打硬要無遮攔，講的是兩個問題。第一個是打法，即交手技術上的問題。明勁有成之後，勁長力大，但變化不足，打法上尚不能因敵作靈活的變化，只能硬打硬要。第二個是體質，即功力的問題。明勁有成之後，已初步具備六全純陽之體，體質堅實，能抗一般擊打，出手勁力沉穩，具備了強行突破對方防線的能力，這也是硬打硬要的必要條件。所以說，是否硬打硬要，是個人實作的習慣問題，能否硬打硬要，必須明勁有所成就方可。
要想練好明勁，只能按部就班，從樁功，五行拳入手，以九要，八字，七疾，七順為規矩，使身體漸內外強壯。體弱者，可適當輔以舉杠鈴，拉單杠等力量訓練，自可加強效果。樁功的訓練，應以三體式為主，體弱者，可先站渾圓樁。李文彬先生說過，單就練好形意拳而言，除了三體式，是不需要站其它的樁了。渾圓樁的運動量相對小一些，體弱者先站渾圓樁較為合適，以後身體強了再練三體式。
　不管站什麼樁，最後都應求得『神全』。據說孫祿堂先生的弟子齊公博站樁有成之後，孫先生自其體後突然一捋，齊當場飛起，但落下時仍然是三體式的姿勢，孫先生大笑『成了』。齊公博的這一表現正是神全的最好體現，站樁，要求神全，何謂『神全』，這兒有兩層意思。
　　第一層是行話所說的『站進去了』，也可以說是『呆若木雞』。鬥雞的朋友都知道，『呆若木雞』的鬥雞是最難培養的，這樣的鬥雞精神氣墊完整，整體如一，全身上下無懈可擊。我們站樁，最終所追求的，也就是這樣的狀態。然而這種狀態很難求得，如果站一天的樁，能有五分鐘的時間是神全的，就不易了。因為身在俗世，很少能真正靜下心來站進去的，而且這種狀態不是僅站好姿勢就可以進入的，說它類似於打坐的入定，並不恰當，但有點類似，可以說是物我兩忘，但心中還有一點靈機。以這種狀態與人較技，心中靈機一動，手足全憑自然反應，這是拳法上的高深造詣，講多了人心所向有玄虛之嫌，但行家自當知道不是在瞎說。
　　第二層意思是周身要一體，靜則穩如泰山，周身上下毫無遊移牽扯之形。這種狀態，用『六合如一』形意稍微恰當一點，初步的檢驗標準就是『推之不動，砸之不落，六面勁整』。功成之後，全身就象充足了氣的皮球，一拍即起，與人交手，一觸即發。
　　所以說，『神全』其實就是精神上的『一』和肢體上的『一』，這種狀態正是我們所追求的。因此，我們所追求的，絕不是什麼『只能站一分鐘，也只需站一分鐘』的三體式。筋骨伸撥的練法，只是樁功裡的一步，筋骨伸撥開之後，就要使它柔軟有彈性。經云『伸而撥之，柔而絡之』，即此意。拳經云『寂然不動，感而遂通』，這才是通向『神全』這一目的的正確途徑。這是給初學者指明以後努力的方向。但剛學時把三體式做對，就很可貴了，不能一味追求不動，應當站一會，適當地活動一下筋骨，尤其是肩部和脊椎，這樣才能養生。以後應當漸加長時間，但不提倡死站。站樁時，一要細心體會周身要求，二要鬆緊得當，調好呼吸，三要注意五心歸一，五心歸一的前提上外形要標準到位，即站樁時筋骨要外撐，意要向裡縮。
　　這樣站一段時間，對拳法的外形和內意稍有領會了，可以學五行拳。練拳時應當遵循先慢後快，先求動作順遂，再求放出勁力的原則。切忌人為地加勁（局部使勁）或使拙力，動作自然順遂了，就能放也勁來，前輩說『形式順者自有力』，就是這個意思。這裡著意強調，形意拳雖然從剛勁著手練習，但習者一定要遵循內家拳『自然』的原則，只有這樣才能出功夫。
　　練拳時要時刻注意後足的蹬勁，拳經說『消息全憑後足蹬』，『腳打七分手打三』，可見『後足蹬』的重要。當年李文彬老師一個『一馬三箭』，四步竄出去１４米，沒有後足的蹬勁，何來『硬打硬進無遮攔』？練時切忌身體起伏，這樣腳上的蹬勁就是不傳到手上，而是在身體的起伏中消耗掉了（龍形，燕形等身段起伏的式子除外）。
　　再談一個練拳動胯的問題，有人認為形意拳的緊要在胯上。這種說法可以說對，但又不全對。為什麼？形意拳關於上步的要求是『胯催膝，膝催足』，要求在走步的過程中趟出三催勁來。為什麼要練出三催勁來？因為它是實在『腳打七分手打三』有關鍵所在，趟步練得好的高手，可以做到步到人翻，這就是腳上三催勁的威力，而這腳上的勁力正是來源於胯，所以練拳要把胯撕開。從這一點講，這種說法是對的。為什麼又說不全對呢？這關係到一個勁源的問題，形意拳的勁到底從哪裡來？傳統的說法是『勁起於足，主於腰，而形於手』，形意拳認為勁力的來源於後足的蹬勁，通過脊椎的旋轉傳至肩部，勁力的釋放關鍵在於腰部的旋轉，腳只是起一個力源的作用，跟胯更扯不上什麼關係。交手時，胯催動上步，腰主勁力。胯很重要，但並不是形意拳的全部關鍵。
　　還有人認為前輩們功夫好是因為有秘傳的經營活動，這裡作一下澄清。５０年代初期，正是僵上下興起氣功熱的時候，有人問形意拳家耿霞光，形意拳有沒有氣功。耿先生回答說，形意拳就是氣功。這個說法非常好，只要按照『九要』『八字』『七疾』等規矩認真練習，這本身就是既在練拳，又在練功。前輩們的功夫，就是這樣反復練出來的。只要按規矩練，自能內強外壯，全身堅實，這也正是形意拳歸為內家的原因，希望練習者注意。
　　站樁與練拳的比例問題，傳統的練法是站樁與練拳的時間比為１：１，或接近１：１，練的時候樁中有拳，拳中有樁，現在人似乎很難做到，但這就是在熬功夫。真正的三體式，能站１０分鐘就算下盤有功夫，但一天只站１０分鐘肯定不行，怎麼辦？站累了練拳，練累了站樁，實在累了稍事活動一下繼續練，功夫就是這樣熬出來的，人們說『苦練加巧練』，巧練是指要用心去練，細心體會拳法的關鍵所在，苦練就是指一分功夫一分力，你多練了，功夫自然長進快。練形意拳還有個忌諱，忌貪多。學得快肯定打不出勁來，一個劈拳練上幾個月很正常。劈拳打好了，再學其它的，長進很快。為什麼呢？因為形意拳是練勁的拳，招法來源於勁力。專練一拳，練出勁力來，再學其它的，觸類旁通，進步自然快。
　　象這樣嚴格按照正確方法刻苦練習，功夫才會有所長進。等到自身身體堅實，勁力圓實靈活，進退迅速了，這才具備了『硬打硬進無遮攔』的基礎，再學交手，自然很快就能入門。尚雲祥先生說『形意拳怎麼練的，就要怎麼用』『形意拳求之不竭，用之不盡』。謹以這兩句話與大家共勉。