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三皇炮捶的发劲有周身统一的整劲、龙行腰劲、奥妙功劲、疾快猝劲、来回速劲、透内劲、车轮劲、弹簧劲、连环劲、刚柔相济劲、二节劲、螺旋劲、灌铅劲、神妙跟劲、双抖劲等，统称“十五劲”。其特点是快速力猛，有“发劲似炮，出手如捶，爪似钢勾，身如铁铸”之说。但是，只凭本力，努劲击出，一趟拳练不完就会气喘吁吁。如果用力过猛，则容易扭伤肢体，以致耗损元气。按照《拳谱》上的要求，必须做到周身一家，能够发出统一整劲，再练“十五劲”就不难了。
怎样才能做到周身一家呢？结合袁敬泉编著的《三皇炮捶全书》中的拳理，总结出“十字一点”，即静、专、松、沉、敛、匀、圆、合、擤、连和以腰胯为中心点。内三合与外三合紧密配合，全身上下内外左右协调一致，方能形成周身一家。
起势前，先自然站立，按要求做到静、专、松、沉、敛五个字。
静——即心静，首先把心平静下来，去掉一切杂念，是做好意专的前提。
专——指的是意念要专。专在丹田、专在呼吸，专在脚根等处。以意领气，用意念把气领到发力点。只要意专”气就能随意运行。
松——在起势前自然站立时，要全身放松，用意念从头顶开始，先做到虚领顶劲（即天门扛），由上而下，使各个部位的关节肌肉慢慢放松，直到脚下。只有完全放松，下盘才能稳固，只有放松，才能自然灵活，才能练出沉劲。
沉——指气沉丹田，就是用意念引导呼吸改为逆腹式呼吸，发劲时才能达到“丹田用力鼓”。另外要做到沉肩垂肘。沉劲练到一定工夫，才能发出如炮似捶的猛劲。
敛——包括精神内敛、内气收敛、收敛后臀和收敛前胸。精神内敛就是精神要集中，不可松散，神气凝聚，才能发出统一整劲，而且避免耗气，日久可使元气不断得到充实。外形要收敛前胸，以达虚胸实腹，收敛后臀，提肛敛气之功。内外要紧密配合。
沉与敛，是发劲的前提，只有做到充分的沉和敛，才能充分发出炮捶劲。起势后，继续保持上述的五个字，同时做到匀、圆、合、擤、连和以腰胯为中心点。
匀——在走势时，呼吸要均匀自然，不可忽快忽慢，宁慢勿快，不努劲，不憋气，慢而不断。在拳架上肢体摆列要匀称，身体要中正。
圆——要做到脊背圆，虎口圆、裆圆。拳势要“外撑里抱”。是练好合劲的前提。因为动作要求以腰为轴，所以拳架走势一定要圆活连贯。
合——即内三合（心与意合，意与气合，气与力合）与外三合（肩与胯合，时与膝合，手与足合）。有充分的合，才能有充分的开。合是形成整体的重要条件，是产生各种发劲的前提。合与开是不可分割密切相关的辨证关系，走势时要做到合中有开，开中有合。
擤——即以擤气来发劲。擤气前不要憋气，擤气时不要努劲，不要特意发出声来。擤在鼻，而意念在丹田，要以擤催气，以气发力。擤气与鼓丹田、发劲三者同时进行。所谓“丹田用力鼓”并非真的用力，而是用意念使气下沉丹田，自然形成的。《拳谱》上说：“气力相合，乃生是劲。以气为主，以力当先，气者君也，力者臣也，乃能制胜。”要经过一段时间的实练和体会。在发劲时，要有刚有柔；有虚有实，要随时随意而擤。因为三皇炮捶的特点是以柔为体，以刚为用。每个拳架中都寓有阴阳虚实，发劲用刚，落实用柔，刚柔相济，才能发出三皇门特有的弹簧劲。
连——一是力断意不断，意断神相连。外表动作虽然是一招一势，但内里的意和神不能间断，肢体不能松懈；二是拳架走势相互之间要有连贯性。要与呼吸密切配合，融为一体。
以腰胯为中心点——即周身各个部分都要以腰为中心，用腰做轴，四肢的动作变化、开合、发力都要随着腰胯的转旋而动，从而达到“拧腰转胯龙摆尾”的螺旋运动。要想做到这一点，必须把意念专在腰胯，切勿勉强发力。四肢的动作必须借腰胯旋转的惯力来发力。上下左右前后的动作必须与腰胯一致。只有这样，才能做到周身一家，形成一个整体。
把以上“十字一点”有机地互相结合起来，融进《拳谱》的“十在总要”中去（即一在心，二在身，三在头顶，四在根，五在腰腿，六在脊，七在含胸收后臀，八在四肢皆松静，九在六节自曲伸，十在丹田用力鼓，总要练足精气神），用到实践当中去。要从慢中求快，从无力中要有力，要遵明师之训，认真去练，一招一势，循规蹈矩，找正拳架，切忌急于求成，要细心体会，待练到有一定工夫时，即可自然地发出统一整劲，发出各种劲法。 | 
发表于 2009-2-25 20:27
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