山西戴氏心意拳田九元一支

东东爱甩棍 · 发表于 2015-12-19 22:37

戴氏心意拳发源于山西祁县,为清乾隆年间祁县小韩村人戴龙邦所创。他经过几十年锲而不舍的钻研,在祖传拳法的基础上,集山西蒲州姬龙峰心意拳、河南李政、山东金世魁、陕西牛希贤等武术名家之拳术精华于一炉,于清朝乾隆年间编创出具有独特功法的戴氏心意拳,成为戴氏家族的家传拳,秘不外传。武术界将戴龙邦称为心意拳的开山鼻祖。该拳由戴龙邦次子武林名师戴文勋(戴二闾)传子戴五昌、族叔戴良栋,良栋传其子戴奎,由戴奎先生传于外姓。从此,戴氏心意拳开始外传，而戴氏心意拳与晋商文化则也是息息相关的。

戴奎先生本是祁县城内人,因抽大烟致使家境衰败,最后落足到晓义村，晚年在田九元、程连风、王步昌、王映海等徒弟的故乡祁县晓义村“圣中庙”养老居住。他膝下无子无女,破其门规,传心意拳于外姓。田九元师傅在旧社会当过副村长,急公好义,对戴奎先生照顾很周到,戴奎晚年在庙上住时,田师傅专门给划拨了十几亩地让种庄稼供给戴奎先生,最后几年戴奎去世在田家。临终的时候田九元师傅一直守候在师父的身边。戴奎先生仙逝后程莲凤、杨克明、宝威、连盾子、王步昌、王映海等弟子陆续来到师父身边守孝，直到将师父的遗体用王步昌家的牛车送回祖坟。田九元师傅和王映海、王步昌、岳蕴忠等四、五个师兄弟给师傅挖了坟,打了九尺六的杖安置，出殡埋葬,入土为安。做到了养老送终的义务。戴奎先生的墓地在戴家的祖坟祁县城西南六公里处。戴奎先生的坟墓在破旧立新、摊坟掘墓的那个年代被摊平墓堆了，现在教育局早就在坟墓上盖了宿舍。

由于戴奎先生晚年在晓义村田九元师傅家养老，所以田汝文师傅自幼与戴奎睡在一个炕上，并得戴奎先生丹田功真传。田汝文师傅今年71岁，田师傅常年练功不辍，丹田功很好，功膀大，束展劲精深。田师能用丹田劲似球之滚动将人滚出，步子几乎未动，仅靠束展就能将人打出。
戴氏心意五行拳歌诀：
劈拳似斧属金，非斧也，有捧乘掇碟之势。
钻拳似闪属水，非闪也，有山倒岭塌之势。
崩拳似箭属木，非箭也，有舟行浪头之势。
炮拳似炮属火，非炮也，有江水拍岸之势。
横拳似弹属土，非弹也，有轮行壕沟之势。

戴氏心意拳不仅仅是拳，更是一门艺术。田师所传授的戴氏心意基本功蹲猴练法，又是戴氏心意拳之核心。因为丹田功与身法的束展贯穿了戴氏心意拳所有拳法与功法。
戴氏心意拳的桩功是浑元势，要求颈圆、胸圆、腿圆；整体呈圆，直观就像蹲下去的猿猴，所以也叫蹲猴势。圆是拱型，圆有捧劲，既不费力，又能自控重心，所以越蹲两腿越沉稳，越蹲丹田越有劲，越蹲气血越畅通，越蹲身子越精神。

东东爱甩棍 · 发表于 2015-12-19 22:37

蹲猴势练法如下：
并步站立开始，双膝弯曲下蹲，同时双手下垂贴在大腿前侧，手心朝外，同时胸部（横隔）放松，意气下沉，谷道上提，臀部前送，托起丹田，由于松胸实腹使气聚丹田，形成“束”的身法，丹田也成一“球”形，另外注意在身体运动的同时，缩颈，下颌自然抬起，双目平视前方。
做好上述姿势后，双手随双腿直立而合抱于丹田，左手在内，右手在外。同时下颌回收，头上顶，如同劲从脚底直接贯穿到头顶而使身体直立，身法为“展”。双目仍然平视前方。
诀窍：束展二字体现了戴氏心意拳的身法，可慢慢体会。另外戴氏心意拳还有一独特要领：内外天地翻。在蹲猴锻炼中，要做到内外天地同时翻，外天地是指头部，额头是天，下颌是地；内天地是指丹田，下腹是地，上腹是天。以束展的动作配合天地翻，使内天地丹田“球”得到运转和锻炼。外天地翻则是锻炼头部顶劲，使上下劲力贯通，将展劲发挥到极致。
呼吸：束是吸气，展是呼气，气一定要呼出，不能憋在体内，丹田有一定功力时可以发声。
四梢：“四梢者，发为血梢，甲为筋梢，牙为骨梢，舌为肉梢。必使其发欲冲冠，甲欲透骨，牙欲断筋，舌欲摧齿，心一颤而四者皆至，四梢齐而内劲出矣。盖气以丹田而生，如虎之狠，如龙之惊。气发而为声，声随手落。一枝动而百枝摇，则四梢齐、五行闭而内劲无不出矣”。
练戴氏心意拳,步步如虎,把把如炮;步步不离虎扑,把把不离鹰捉;行动如火焰,心动全身动,刚猛似饿虎扑食,轻灵如燕子抄水;静似山岳,动如脱免,真正要做到练拳眼前如有人,用拳眼前如无人。戴家传下来的有功法和拳术：三拳、三棍、三刀、五行、四把、十大形、闸势等。四把是戴家拳的主力拳,五行拳是劈、崩、钻、炮、横,可称为母拳,十大形是龙、虎、猴、蛇、马、鹞、熊、燕、鸡、鹰。戴氏心意拳的特点是重内不重外,重神不重形,重本不重末,内修丹田,外端猴势,丹田一动浑身动,内劲一发劲无穷。