穿越：唐朝陆军步兵EDC，强大之源

人猫

大唐军队操典（二）：单兵携行装备
 
与现代陆军步兵兵种一样，唐军士兵单兵武器标配有三种。
    贴身肉搏兵器腰刀一口（类似西部牛仔的左轮，香港警察的小砸炮，咱们的五四手枪，大圈仔的黑星）。总之士兵用到这个武器，基本上是战斗胜负已定，结束的时候了。不提这些。
    近战长杆武器（类似现代的散弹枪，面杀伤武器，俗称战场清道夫）接敌后使用。
    远程精确打击武器弓箭（类似现代的突击步枪），配备三只弓弦（枪管），36只箭（6个基数），当然箭匣箭袋一个。
    甲胄和战袍依人所需，每人一副，一般说来骑兵和敢死突击队身体健壮干的是力气活，容易被敌人招呼的多，所以配甲，特种部队和弓弩兵配备战袍。
    百分之八十的人佩戴头盔，剩下的人认为自己有神灵保护
    三根皮条，以备抓俘虏用，不要嫌少，一般都是绑囫囵个完好无缺的敌人（这些可以做家奴，也可以卖掉），或者敌将领的（这些是白花花的银子和官帽子）
    一人一个粮食袋，围在腰间小羊皮做成的，装三天干粮。每人一个水袋也是皮革做成。
    以上是单兵随身携带的东西。后面是驮马携带的物品。
    马盂一个皆以上好木料做成或者是以孰铁皮做成。小刀子、小错子、钳子、锁一把、药袋一个、盐袋一个、火石袋一个、解结锤一个、磨刀石一个。裤奴（现代见连裤袜，中国国足跟洋人在冬天踢球的时候穿过）、抹额、六带、帽子、毡帽子各一件(沙漠里面白天黑夜行军温差决定）。
    毯子，被褥，毛毡各一套。三双麻鞋（棉花很晚传入中国本土）
    一人一套兽毛呢子大衣。精锐部队还有皮装一套。步兵同志不要流口水羡慕么，这种东西不是现代人穿的皮夹克，那时候皮革鞣制工艺一般般，很难闻，这是精锐部队化妆胡人奇袭用的，你们步兵兄弟没看见还他们每人搭配了两个鼻塞么。
    谈谈后勤人员，一般7个战斗人员搭配3个后勤人员，负责看管作战部队的的交通工具马匹和自己的随行辎重。一般不会要这么多人，但是中华军队与外族人作战，对战敌人一般是骑兵，以自己的训练有素一般战无不胜。所以这些后勤人员会派出一部分作为捉马使任务兵种，负责收拢战场上的马匹。
    可以看出大唐军队最顶峰时，军人的携行物品是很多很全的，美国也不过如此，现在也有战场保安公司分管后勤，士兵也自己购买军事装备。看着美军在阿富汗山地战的可怜劲，连驮马化都没有，自己背个很重的野战背包，自己做牛做马的还有什么战斗力，不过是缠斗住敌人呼叫空中打击罢了。（作者：西西河 驿寄梅花）

颓废的少年

貌似不叫EDC吧

wfigher

没有图啊，有图就好了

Ace丶

我们是现代版

zhangf03

不知道什么叫EDC吧。。。。。。。。。。

曹先生

...飘过

月下枫棍

那时是木棍？？、

往事钩沉

那时候根本没有帖子里面说的那些装备的，不可能装备到每一个人

武风

没套套？
羊尿泡浸油。

人猫

说是“EDC”确实差一些，不过也类似吧。唐朝士兵是每个人都装备弓箭的；明代一半士兵是装备火枪的。（清朝也是）。。。我们的历史剧还有待进步。。。

zinedineant

以下是引用人猫在2010-7-18 14:15:00的发言：
说是“EDC”确实差一些，不过也类似吧。唐朝士兵是每个人都装备弓箭的；明代一半士兵是装备火枪的。（清朝也是）。。。我们的历史剧还有待进步。。。

人猫

节选一段文章：

按《登州府志》载:顺治十八年（公元1661年）始设登州镇，由总兵统管，总兵署在蓬莱县城南门内西北，辖陆营和水师营。

　　道光十九年（公元1839年）登州镇陆营编制为:

　　中营设游击1人（游击署在南门内糠市西）、守备1人（守备署在钟楼南路东）、千总1人、把总4人、外委5人、额外外委3人，马兵117人，守兵394人，马125匹；分管县城内西南、西北2坊、县城外西、北2关和雨山、郭东、苇羊、北沟4保，辖县城以西、以南5座烟墩；

　　装备兵器:箭844支，刀724把，藤牌27具，鸟机枪、马鸟枪、鸟枪244支，子母炮、威远炮、铁喊炮、劈山炮、抬炮、行营炮43门。

　　右营设都司1人（都司署在县城朱家桥东）、守备1人（守备署临都司署）、千总1人、把总4人、外委5人、额外外委3人，马兵115人，守兵368人，马122匹；分管县城内东南、东北2坊、城外东、南2关和东流、安香、解宋、羚羊4保，辖县城以东3座烟墩；

　　装备兵器:箭749支，藤牌27具，腰刀、牌刀、砍刀478把，鸟机枪、马鸟枪、鸟枪235支，子母炮、威远炮、铁喊炮、劈山炮、抬炮32门。

　　这是鸦片战争前夜，清朝绿营的编制和装备数据。登州镇的陆军分中营与右营两部分。中军有骑兵117人，步兵394人，总计511名士兵。这些士兵拥有各种火绳枪244支，火炮43门，总计有火器287件。右营有骑兵115人，步兵368人，总计483名士兵，他们装备了各种火绳枪235支，火炮32门。比例均超过百分之五十。

　　如果只有这一项证据的话，我们可以说这是孤证，无足取信。但我又在《清史稿》中找到这样一段记载:

　　西藏旗兵，自乾隆五十七年始。前后藏各设番兵千。定日、江孜各设五百。前藏领兵者曰戴琫，其下如琫，又下甲琫、定琫。原置戴琫三人，二驻后藏，一驻定日，复增戴琫一人驻江孜。前藏番兵，游击统之。后藏及江孜、定日，都司统之。原有唐古特兵，归戴琫督练。初制，每番兵千，弓箭三之，鸟枪七之。嗣选唐古特兵三千，鸟枪、刀矛各半。至是新设额兵三千，每千人五成鸟枪，三成弓矢，二成刀矛。

　　从这段记载可以看到清朝中期西藏驻军的装备构成，火枪的装备也达到百分之五十。两段资料相互印证，火器装备的比例大致相同，这个比例应该是清朝正规军的定制。由此可以确信，入关后清朝的军队一直装备着数量可观的火器。其中登州绿营拥有火器数字明确，种类详细，根据网络上流传的某些说法，绿营只能装备较次、较少的火枪、火炮，那么待遇、装备均优于绿营的八旗装备的是什么呢？目前本人没有找到相关的资料，不敢断言。

　　清军鸟枪运用的标准战术被称为“九进十连环”，这显然是一种依次开火形成持续火力的战术。《清史稿志一百十四》中有相应的记载。

　　康熙……十九年，定每年演放红衣大砲之期。二十八年，定演砲之制。每年九月朔，八旗各运大砲十位至卢沟桥西，设枪营、砲营各一，都统率参领、佐领、散秩官、骁骑砲手咸往。工部修砲车，治火药。日演百出，及进步连环枪砲。越十日开操。太常寺奏简都统承祭，兵部奏简兵部大臣验操。各旗演砲十出，记中的之数。即于砲场合队操演，严鼓而进，鸣金而止，枪砲均演九进十连环，鸣螺收阵还营。三十年，定春操之制。每旗出砲十位，火器营兵千五百名。汉军每旗出砲十位，鸟枪兵千五百名。每佐领下之护军鸟枪兵、护军骁骑，每参领下之散秩官、骁骑校，及前锋参领、护军参领、侍卫等，更番以从。既成列，演放鸟枪，鸣螺进兵，至所指处，分兵殿后而归。五十年，定火器营合操阵式。八旗砲兵、鸟枪兵，护军骁骑，分立十六营。中列镶黄、正黄二旗，次六旗，按左右翼列队，将台在中，两翼各建令纛为表。

　　这一段提到康熙年间八旗军队在军事演习中的组成阵形，可以认为在实战中也是如此:“每旗鸟枪护军在前，次砲兵，次鸟枪兵，次骁骑。”在四层阵形中，与火器有关的占三层，可见清军十分重视火器的运用。

　　认为清朝轻视、甚至敌视火器的人，往往引用雍正皇帝的一句话:“以满洲夙重骑射，不可专习鸟枪而废弓矢，有马上枪箭熟习者，勉以优等。”这一句同样出自《清史稿志一百十四》，请各位来看出处的原文:

　　雍正四年，改定卢沟桥演枪砲为三年一次，均演一月。兵校等火药器用，由工部预储。五年，以满洲夙重骑射，不可专习鸟枪而废弓矢，有马上枪箭熟习者，勉以优等。七年，以直隶营汛多演空枪，通饬直省将帅，令各营以铅子演准。八年，刘汝麟建议，汉军应习步围。寻谕各旗兵于初冬行步围，每旗行二、三次，统以各旗大臣，步行较猎，侍卫、打牲人等，一律学习。九年，以八旗官兵未能精整，统兵各官，择不堪骑射者，立为一营，稍优者，别立一营。每营千人，勤加操练，化弱为强。又以兵丁重在步行，凡八旗兵给限一年习步，以日行百四十里为率，优者赏之。十年，以边陲用兵，操演加勤，免各旗轮班值日，专习骑射长枪。十二年，定八旗汉军骁骑演习鸟枪之制。春季二月为始，秋季八月为始，各习枪四十五日，本旗四翼仍合操二次。

　　这一命令是雍正五年下达，“不可专习鸟枪而废弓矢”一句，显然意味着此时八旗士兵已经极其依赖火绳枪，甚至因而荒废了弓矢的练习。因此，可以说雍正皇帝重视弓矢，也可以说他不够重视鸟枪，但很难证明他对火器有轻视或敌视的情绪，在同一段原始史料中，可以看到这位强调弓矢练习的皇帝对火器的关注:雍正四年，皇帝命令工部主持火药制造和存储。雍正七年，皇帝接到绿营士兵在练习中放空枪的报告，通令绿营必须实弹练习。雍正十二年，皇帝规定八旗骑兵必须练习使用鸟枪，每年春秋各操练四十五日，共九十天。

　　在雍正皇帝在位的时候，还发生了两件与火器有关的事情。第一是在雍正元年，陕西人杨天纵担任贵州提督，为镇压当地苗族叛乱制造了许多不同规格的火炮，事后上报朝廷:“臣以己意制砲，大者曰靖蛮大砲，能及数里；小者曰过山鸟，攻远便捷。选兵送广泗行营听用，并调安笼、安南、大定、黔西、长寨诸营兵携砲赴凯里一路，分布进攻。”皇帝对其予以嘉奖。第二是雍正十一年，清廷有大臣建议准许百姓拥有鸟枪，当时的福建水师提督王郡坚决反对，他认为“民间不需鸟枪”，最后朝廷采纳了他的意见。

　　但是百姓是否因为禁令的存在就不能拥有火器了呢？并不是。《平苗纪略》记载了雍正年间，清朝在黔东南苗族地区通过武力“改土归流”的过程。根据《平苗纪略》的记载——

　　雍正七年二月，在剑河公鹅、鸡摆尾等寨“旬日之间刀、弩、长标、鸟铳、礮位、盔甲收峙如山”。六月，公鹅“缴献鸟枪、环刀、标枪、弩弓无数”。后在鸡呼党“获铁盔、标枪、铛牌无数”。鸡呼党一战之后，宜夭、腊鸟、交鸪、演农、交甲六寨便“旋缴枪86门，刀130口，标枪170根，弩12张，铁甲5领”。八年正月，“又陆续缴到鸟枪1495杆，标枪186根，弩弓1412张，刀151口，鸟机9位，子母礟1位，霸王鞭礟1位，铁盔9顶，铁甲17领”。

　　这里所记载的仅仅是今剑河县的几个村子的情况，我想可以由一斑而窥全豹。前面是少数民族地区，我们来看汉族地区的情况，根据《道咸宦海见闻录》的记载，清朝咸丰九年（1859年）九月十八日上午，皇帝在北京玉泉山清音斋召见福建布政使张集馨，问起了福建械斗的情景，对话记录如下：

　　皇上问:“械斗是何情形？”

　　张答:“……大姓欺凌小姓，而小姓不甘被欺，纠数十庄小姓而与大族相斗。”

　　皇上问:“地方官不往弹压么？”

　　张答:“臣前过惠安时，见械斗方起，部伍亦甚整齐。大姓红旗，小姓白旗，枪炮刀矛，器械具备。闻金而进，见火而退。当其斗酣时，官即禁谕，概不遵依。……”

　　皇上问:“杀伤后便如何完结？”

　　张答:“大姓如击毙小姓二十命，小姓仅击毙大姓十命，除相抵外，照数需索命价，互讼到官……”

　　各位注意——“枪炮刀矛，器械具备。闻金而进，见火而退。”民间武器种类之丰富，可见一斑。清朝中后期的汉族团练武装都拥有相当可观的火枪火炮，如湘军初始就有三分之一的士兵拥有鸟枪，可见民间私藏火器的数量不会很小。

　　在现代国家出现之前，民间的私人武器往往优于军队的装备武器。并且，如果没有严格的纪律和训练，士兵可能永远不会保养自己的兵器。远者，如唐朝安史之乱初期，唐朝府兵的武器大多腐朽不能使用，甚至只能手持木棍作战。近者，如英法联军攻克舟山后，在清军的军营里发现不少生绣的火枪，同时清军几乎所有的火炮都在外面任凭雨打风吹。假如百姓家拥有兵器的话，通常都会得到妥善保存，一些优良兵器经常被传承好几代。除非败家子，任何人都不会糟蹋作为私人财产的武器。

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明代后期明军火器装备是很广泛，以前看过一个外国人做的纪录片，当时的明朝不光有火炮、鸟锍还有一种相当于现在手雷的东东，其威力可炸塌一间民房。明军与北方游牧民族及侵朝日军都有大量使用火器交战的战例。

降龙尊者

一人一套兽毛呢子大衣。精锐部队还有皮装一套。

我就要这个！

人猫

贴图两张

1.明代火绳枪手


2.清代火绳枪手