咏春实战观

风流狼子

“咏春拳没有什么速成之法，只能靠勤奋，所有付出都是在为提升打基础。”
“谁教的你并不重要，师父好不代表你就会好，功夫不是世袭的，歌者比曲子重要…”
“功夫不是继承，不是看辈份高，而是看你有多强。不管你是不是宗师的儿子，主要看你练的勤不勤。”
“我一直喜欢拳击…我喜欢各种格斗术…但是我喜欢的不是体育运动性质的，而是无规则，无限制，性命攸关的。要是带上拳套，就变成以点数论输赢了，这就不是格斗了。”
“这跟拳种无关，而是跟人有关。不过，如果要问最难打的对手，一定是西洋拳击手，因为他们从一开始就练对攻。他们从来不追手，总是进攻。如果跟拳击手打，被他打到的概率更大，因为他们用双手进攻，而很多功夫门派的人只用一个手进攻，另一个专门用来防守。”
师父在练咏春之前练过拳击，所以有资格做出以上评论。他最难忘的比武都是跟拳击手之间发生的，最令人称奇地是1964年对战俄罗斯拳击手GIKO的那次，GIKO身材魁梧，身高超过188CM，体总113kg。师父的早期弟经常说到师父喜欢把咏春技术和拳击技术进行比较师父说拳击手是危险对手的原因有三，他们从第一天开始就在击打，从任何位置出拳。双手都有力，技术到位。他们没有花哨的姿势，没有死板的固定顺序动作。他们体能极佳，经打。他还说，尽管拳击手很强悍，但是总是依照规则去打，跟街斗的无规则不同，用他的话说，拳击是一种“体育比赛”，因为在拳台上有很多拳击手不能做的动作。这就导致在拳台上很有用的动作，比如低身闪避，移动躲闪，就不能用来对战咏春无规则的真拳实斗。除去这些，相对于这些年遇到的传统的亚洲拳手，师父还是很推崇拳击手的。
“也许美存在于观察者的眼中，但是拳术的唯一衡量标准在于是否实用！”
“咏春的目标是教你如何攻击对手，用最简单的方法来攻击。任何教授实战技术的拳术都应该教你这个理念。
“咏春不止教你格斗，也教你如何平衡生活，审时度势。”
“我把咏春当作技能，而不是艺术，使用技能没有什么不对的。”
“如果A跟B打，B被KO，那每个人都认为A赢了，就有了赢家输家，但是对于音乐来说，你喜不喜欢某人弹吉他并不重要，因为这是一种艺术，你无法证明一幅画或者一首曲子比另外的好。但是功夫技能却是可以比的。这就是区别（武术和武技）！”
“不同拳种有不同的拳理和目标。咏春就是用最直接、最凶残的方式攻击对手。其它拳种的目标可能跟咏春不同，用一些间接的策略。如果将其它拳派的概念跟咏春混淆，打斗的目标就模糊了，效率就降低了。”
“咏春是非常有逻辑的，只要合理，叫什么名字并不重要，就算你用的不是咏春也没有关系。只要它合理，实用，就可以将它为你所用，不是做它的奴隶。但是将咏春跟其它拳术混合起来，这里要斟酌一下了。一个北方人和一个南方人可以生孩子，但是人和狗能不能生出孩子，我就不确定了！”
师父一直认为大部分拳术进攻喜欢绕圈子，浪费了太多时间，动作太多，也让拳手暴露了很多弱点。他不主张将其它拳术跟咏春混合起来，因为将高效与低效，简单与复杂混合起来会让人迷惑，动作错乱。再者，不同拳派的功架不同，会使打斗动作不流畅。咏春技术遵循直线原理，没法跟基于弧线进攻的拳结合好。跆拳道里的高踢技巧没法轻易跟咏春融合，咏春也没法融合到跆拳道里。所以师的意思是，相互抵触的拳理不可能结合起来后变得互补。换句话说，那种“这学一点，那学一点”的折中主义相当于买了很多拼图游戏板，想要各取一点拼出一幅有意义的图案一样，搞不定的。除非有个核心系统，练习者将基础通晓并内化，否则没法将不同系统里的方法结合起来。不是说不能用其它拳术的拳理与技术来增强咏春。（李小龙的截拳道就是一个最成功的进化例子，尽管他的很多徒弟没能达到与他类似的水平，因为他们没有李小龙那样的经历，李小龙有咏春坚实的核心。）如果从别处借鉴来的不能与基本拳理吻合，就没法让练习者在总体上有所提高。
“如果有新人想学咏春，我可能要让他失望。告诉他咏春不是什么碰一下即可致命的神功，它是一种需要聪明，灵敏和辛劳练就的武技。”
“我学咏春不是为了出去打架的。功夫应该是在生命受到威胁时用来保护自己的。从叶问那里学了咏春之后，我有很多比武的机会。通过比武，可以发现咏春动作的限制，咏春和其它门派技术的区别，于是改进。通过一段时间的实验，我发现越来越少依赖于实战来获得满足感与成就感。”
“应该鼓励人去比武，只要出发点是自我学习和向对方学习。可惜很多人扭曲了比武的目的。认为比武是为了炫耀武技或者欺负别人。”师父认为咏春完全是致命武器，用来彻底摧毁敌方。他对“自卫”这个词持怀疑态度，他认为要在暴力下生存就必须要更暴力，用更有效的招式抵抗对手的招式，要么一开始就别让自己掺和进去。
“功夫就像是画画，跟师父学艺的时候，不可能跟师父画得一模一样，因为跟师父有年龄和经验上的差异，所以必然有不同。人的性格和体格会影响他的做事方式。如果要跟师父做得一模一样，那只是在模仿抄袭，而不是表达你自己，就没有办法得到提升。”
“武术家不是电影里描述的那样，人学了神功变成高僧。过去很多拳术靠传说中的神功生存，不幸的是现在还有这样招摇撞骗的师父。”
“起初我对拳术的想法是错的，以为是用来防卫的。我喜欢咏春的奥义：进攻是最好的防守。”
“咏春从来不讲究如何格挡进攻，而是反攻。进攻是最好的防守。例如，十秒里我用九秒专心进攻，你就不得不用九秒来防守，这样我打中你的概率更大。”
要从这样的逻辑里挑错是很难的，师父的所有观点都是建立在他广泛的实战经验基础上的，在比武中试验咏春的拳理和技术。在多次比武中他都在三拳内结束战斗，所以他让“进攻是最好的防守”这个拳理变成了绝对的真理。在训练之外的少数情况下，别人要他讲解防守策略时，他总是提倡“连消带打”或“同攻同守”。同时进攻和反击能让他攻击到对手，而不用害怕暴露自己的位置。师父可以用“小念头”里教的基础动作“伏手”完美地进行同攻同守。如果对手直线攻击，师父会以更好的直线进攻进行回击，压制对手的攻击。如果对手曲线攻击，师父还是以直线攻击对方中部。如果选择先进攻，他会从身体和意识上做好准备，用最基本的方法，简单、直接、凶猛地攻击对手直到他无法战斗。从不防守或者抓住对方的手，这是浪费时间，给对手创造机会来反击他。师父的方法就是进攻，纯粹、简单地进攻，令对手感到非常棘手。
“叶问的教学方式是非常传统保守的，只是偶尔教些东西。如果你不够警觉，不得要领，就困难了。他可能只用一两个字来解释，让徒弟自己去体会整个意思。当然他是欢迎徒弟提问题和讨论的，因为那样表示这徒弟在思考。”
“（叶问教的时候）你要字斟句酌，体会言外之意，他的讲解没有系统性。”
“宗师叶问的态度跟我不一样，他曾以为教十个烂徒弟不如教一个好徒弟。所以他不会在烂徒弟身上花太多时间，不值得。所以现在很多咏春师父教的都不一样。叶问只用一个字来讲解，他们领会的意思可能是错的，现在又在误传。理解取决于是不是聪明，上课的多少，以及训练态度。这不是在批评叶问，而是说说以前的那种传统保守的态度。”
“叶问在格斗方面很有智慧，也很有经验。我没有资格评判他的个性，但要是他收到一个很聪明的徒弟，会在他身上花很多时间，教他很多东西。如果徒弟很笨，资质很差，叶问可能会不闻不问，所以结果是聪明的徒弟进步很快。”
“不管在哪里，教什么样的人，我喜欢把知识传达给在场的所有人。我会平等地对待每个上课或者参加培训班的人。如果徒弟们可以任意解读咏春，像叶问当时那样，那他们可能要把咏春当成一种艺术了，咏春只是一种技能。我们不是给观众表演，这只是个技术活。”
上面所有关于叶问的评论都不是师父在批评他师父，而是在说叶问那个时代拳师的态度。拳师在授徒的时候会留一手，只将“秘技”传给他最满意的传人。拳师对徒弟都持有怀疑态度，只有徒弟通过某种方式向师父证明自己值得传授，才能得到师父的完全信任。传说洪拳传奇大师黄飞一直没有将他的成名绝技“无影脚”传授给他最得意的徒弟林世荣，尽管林世荣跟了他很多年。结果林世荣只能打歪主意，假意攻击黄飞鸿的老婆来偷学。（黄飞鸿教了他老婆无影脚，因为他老婆比众徒弟们更可信！）不管这个传说是真是假，这种秘传的态度是存在的，叶问那一代人也有这样的想法。黄师父说叶问是不得已才做了拳师授徒的，因为他从大陆逃到香港躲避共产党。举目无亲，没有工作，只能教拳。一开始叶问跟他师父陈华顺一样收费很高，但很快他就降低了收费，因为他发现能付得起学费的有钱人总体上都不是练武的好材料，他们没有成为好拳手的动力，生活很富足太安逸。把收费降低到一般人能承受的程度后，叶问收到了一些能够领会咏春的好徒弟但是叶问还是用那种保守的方式教拳，大课教的少，对小部分人教的多。这小部分人都是他认为比较聪慧的，有想法的，想用实战来检验技巧的人。其它学生大多不闻不问，极少得到叶问的亲自指导，所以现在有很多千差万别的叶问系咏春。师父还说，关于叶问教与不教的争议还有一个原因。叶问想将所有动作忘记以便在格斗时更加从容，而不是遵循训练时的固定套路，他几乎与咏春融为一体了。要记住他练拳的目标从来不是要成为拳师，他只想成为格斗家。他教木人桩就是个典型例子。第一次教徒弟木人桩的时候，叶问忘了很多动作次序。对于叶问来说，木人桩已经变成了他的自由练习，他只是随意随性去打，尤其前60个动作。在徒弟们请求他演示桩法时，他才被迫从基础开始，对木人桩进行再学习。在不同的时间，因为当时想法的不同，教的动作次序和技术也不同。
师父说过以前他和师兄弟们有时候会躲起来看师父在那想动作。叶问当然和其他武术家一样，总在提升自己，不过随着年龄的增大，影响了他的速度，力量和反应。他的方法越来越高效，特别适用于他自己。这就意味着，不同世代的门人在他们师父会身上看到不同的咏春，不管是对是错，他们都认为自己学的是正宗的。而师父做了很多努力，他给所有徒弟均等的机会来学习咏春的方方面面。师父教拳的时候，会定期抽出一些日子来详细讲解某些动作，讨论特定的主题，保证徒弟们不会对咏春进行各种乱解读。在那么多的海外培训班上，他从来不会有所保留，从不拒绝回答问题。绝对保证徒弟们不乱猜，以至于曲解了他的意思。他的态度是：不管你是什么种族、肤色、信仰和人格，只要想学咏春，都有权利了解咏春的方方面面。师父说：“学得慢的人就慢慢学，学得快的人就学快点，每个人都有机会学好它，给咏春和师父争光。”他认为师父的好坏是由徒弟认定的，如果他受徒弟们欢迎，就是因为他能坦诚、公平地教拳。这是他和其他师父的不同之处。
“叶问教了很多拳理，但是我们（徒弟们）也通过经验和讨论总结出一些拳理。咏春教你如何思考，你会发现那些道理可以应用到生活的其它方面。”
“有些徒弟太注重组合招式动作了，可能是从书本、杂志或跟朋友（练其它拳种的人）交流中学到了这些招式。他们不知道怎么应用咏春拳理，太注重个别技术动作，看不到整体。领会不了能让他们使出恰当动作的拳理。”
人们对格斗的偏见是精通咏春的绊脚石之一。媒体的影响，特别是动作片让人以为格斗是非常脱离现实的。另外，大部分练武的人可能一辈子都遇不到需要格斗的情况，他们很容易认为对格斗的想法跟现实远远无关。都在相对安全的训练场里对练，很容易就落入“假如我这样进攻…”这种脱离现实的格斗了，然后发明出很多不实用的技术动作。而我们的对练伙伴又很配合，搞得这些动作似乎合情合理。在真正格斗的水泥场地上，这些个招式全都无效了。所以师父会不厌其烦地让徒弟们明白咏春是以原理为基础的，不是以招式动作为基础。这样我们就不会乱发明动作，做到纵观全局，不会落入比较技术动作的俗套。“自由对练”（对练双方随意全力全速做动作，比试拳理和技术动作）以及对“进攻是最好的防守”的注重，去除刻板的对练和进攻。
“我认为要明白拳术的全貌，必须跟一个好师父学完整个体系。什么速成自卫术或者神功都是广告噱头。”
“我见过有些师父把一些简单的东西搞得神秘兮兮，误导学生，他们不仅骗自己，还愚弄无辜的人。应该教徒弟如何在实战中不犯错。”

lisa711

楼主学习了

鬼。

风流狼子 发表于 2015-8-22 21:53
我自己的空间上是，然后贴到这里

哈哈，狼子辛苦啦

风流狼子

鬼。 发表于 2015-8-22 21:52
这是自己打的字吗？了不起啊

我自己的空间上是，然后贴到这里

鬼。

这是自己打的字吗？了不起啊

风流狼子

中国龙 发表于 2015-7-16 15:10
只能靠勤奋

一步一个脚印，踏踏实实

中国龙

只能靠勤奋

风流狼子

streetbike 发表于 2015-7-15 10:29
中国流行走捷径思想。。

中国的传统思想是稳中求胜，扶正固本
国外的思想才是速成与捷径

黑白灰

坚持不懈就是胜利

streetbike

中国流行走捷径思想。。

四个苦涩的圈O

风流狼子 发表于 2015-7-9 17:51
放进兜里！

我怕把小JJ戳了！

风流狼子

水水弟 发表于 2015-7-9 17:39
我说你真厉害，说说酷棍怎么携带行吗

放进兜里！

四个苦涩的圈O

风流狼子 发表于 2015-7-9 17:36
什么跟什么？

我说你真厉害，说说酷棍怎么携带行吗

风流狼子

水水弟 发表于 2015-7-9 16:32
ＬＺ真厉害

什么跟什么？

四个苦涩的圈O

ＬＺ真厉害