心意拳的束展

东东爱甩棍 · 发表于 2015-12-21 20:17

“束展二字一命亡”这是心意六合拳谱上的文字，话说的有点大，不过“束展”确是心意拳的体用之核心。今天从生理学的角度上看，“束展”并不神秘，它就是一种以脊椎的弯曲和伸展为主要的运动形式而已，是比武禹襄的“蓄劲如张弓，发劲似放箭”的拳学理论更旱的武学实践总结。

一、关于“束展”的拳论分析

有关“束展”的身法之拳论，现存之文字见于张横秋先生的《拳经拳法备要》一书，横秋先生本名张孔昭，大约生活于明末时期，乾隆四十九年，有曹焕斗者在“注张孔昭先生《拳经》序”一文中云：“拳法者，卫身御侮之善术也，其原始于少林。吾邑张孔昭先生，曾遇异人传授，其术独臻神妙。”“盖先生拳法，藏神在眉尖一线，运气在腰囊一条，发如美人之采花，收如文士之藏笔。”以上是对张孔昭其人其拳的有限笔记。张横秋《拳经》的“习手秘要篇”中曰．“身法有三诀焉：～日伸缩。伸缩者，如龙之灵变，如虎之快利也。二日直射。直射者，如箭之快入也。三日一片。一片者，手到，脚到，身到之谓也。”这应该是《心意六合拳谱》的原始版本，也佐证了我一直认为心意拳源于少林拳的论点。《拳经》所述的具体练法也与本门所习之“束展”无异：“先将左脚并身法略缩一下。缩时须要右脚悬缩在左脚一堆(寒鸡步)”，“通身更要会意，一片缩紧。然后尽力，一片射出，务要身、手、脚一齐俱到。到时一齐尽力鞭开，后手比前手要更着力。此所谓百骸筋骨一齐收，一齐放也。”《拳经》中还有“寒鸡步诀”：“寒鸡一步来卖脚，君家贪抢不知觉。左擒右就必拿起，傍人笑我心肠恶。”有关“束展”一词，是出现在更早的《少林拳谱杂俎》一书中，其中有“释家传捶把十要论”第四论·身法云：“起望高束身而起，落望低展身而落。”清代流传于山西及河南二地的《心意六合拳谱》则是以《少林拳谱杂俎》《拳经拳法备要》和《苌式武技书》三种武学著作为蓝本，编撰而成的。

后世戴家心意一系对束展又多有阐示：束者，缩也；展者，放展也，束是缩身蓄劲，展是长身发劲。束老紧，也就是陈明洁老老先生常说的：插的老一点；展如离弦之箭，松弹而出。老谱中有云．“肩打一阴反一阳，两手全在洞中藏，左右盘步能下势，束展二字一命亡”。

二、束展的练法

戴家拳谱中关于“束展”的练法有这么几句：“束静展动意深良，动静两字柔和刚，学者要知如何练，关键仅在天地翻。”先说一说所谓“天地翻”。在戴良栋的《散谱》中将“天地”各分为内外之别，天庭为外天，胸部为内天；下颔为外地，丹田及小腹为内地。束展二势，如卦象之坎离。束身之势合离中虚，天吞而地吐；展身之势如坎中满，地收而天出，此既为“天地翻”。
有人将束展之法总结的很细致束时，要带上包肩、裹胯、缩尾之姿势；展时，须顶心上射，丹田前射。前足跟先落，渐次踩至足尖，后足跟蹬直，用力下踏，而不可离地，其足跟与枕骨既项心，成为有力之直斜线。这就有点烦琐了，其实没有这么复杂，束展在用时要瞬间完成，有这么多的意念还能应用吗!早就被对方打倒了。束展的练法要结合丹田功夫揉在一起练，老谱说“初练丹田，束展最为先，姿势要松劲，学者得自然。”心意拳也要练松劲，否则就是少林心意把了。本门的“搬丹田”是修炼束展的基础，有兴趣的练家，可以参详一下我的有关文章，能得一个大概。

除了搬丹田之外，早期心意拳的根本拳把“挑领”是练习“束展”功夫的最好方法，后期河北形意拳多把“挑领”称之为“金鸡报晓”，练法上也多失“束展”之原传心法。我总结出的“束展”练法很简单束身时，五心收于丹田，开始时可以配合吸气，展身时，丹田抖炸，身体对挣拔长，可以配合呼气或雷声。无论束身，还是展落，都别忘了老前辈说的-“姿势要松劲。”再说一说步法：束身时单腿提缩于丹田，俗称“寒鸡步”，展落时，开始要将重心的百分之七十落在前腿上，俗称“ 虎踞步”，随着功夫深，周身有了松整劲后，可借弹力可将重心移回后腿。