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手里剑的秘密：暗器投掷之艺术
第一部分：手里剑简史及主要流派介绍
手里剑的基本形状主要有两种：
1.棒状手里剑：外型比较细长。简单的说，就是一端磨尖的小刀、细铁条或细铁棒，与中国的甩手箭类似。这种手里剑的投掷原理与一般飞刀相同。
2.車剑：或称平手里剑、板手里剑、星型手里剑。一般影视漫画作品中常见的忍者使用的手里剑就是車剑。一般根据尖角的多少有三角、十字、卍形、六角、八方手里剑等等。
此外还有钉形手里剑、针型手里剑、“苦无”形手里剑（小匕首）等等。
各流派的投掷手法大同小异，主要区别在于手里剑的形状和用途。
起源
相传最早使用暗器的是夢想願立流，该流派是由一位叫松林左馬之助永吉的兵法家（日本的“兵法家”并非指军事谋略家，而是指精通某方面格斗艺术的武艺家――译者）于1624年创立的，他当时是伊達藩主松平陸奥守忠宗的家臣，忠宗之子光宗的剑术指南。此人又号松林蝠也斋，是与宫本武藏、千叶周作等人并列的日本有数的剑豪之一。该流派后来演化为上遠野流或称伊豆流，此流派是由松林的徒弟，名叫上遠野伊豆広秀的仙台武士创立的。他是飞针术的先驱者。他使用的飞针长10厘米重20克，藏于其发内。投掷时用食指和中指夹住针，以类似于现代飞镖的手法掷击敌人眼部。据说他可以同时发两针，分别击中画中马的蹄子。
圆明流
相传著名剑客宮本武蔵创此流派，该流派投掷长40厘米的利刃。以长度来看，应该是短刀或怀剑一类的短刃。武蔵曾与另一位叫宍戸梅軒的著名剑客决斗，此人的武器是锁镰刀（带长铁链的镰刀，铁链的另一头带有铁砣或铁锁――译者）这种武器是专门用来对付武士刀的。就在宍戸梅軒刚亮出兵器的时候，武蔵掷出了一把短刃，当胸刺中对手，将其击毙。关于这段传说，在吉川英治的名著《宫本武藏》中有很复杂的描写。
白井流
白井流由白井亨创立，此人是江户末期剑客，1783年生于冈山，8岁入机迅流流祖依田新八郎门下学习剑术，14岁赴江户（今东京）学习中西派一刀流剑法，并于23岁在冈山教授剑法，9年间声名四起，招收弟子超过300人。然而他并未满足于自己的剑术，在后续年间他返回江户数次，与前辈们一起修练，最后终于在修业上大彻大悟，到达崭新的境界。在那次顿悟后，他将“天真”一词加入到他的剑术中，即天真白井流。并且其所创的飞刃之术也以他的名字命名并扬名天下。
白井流的手里剑是长15到25厘米，直径为5到6毫米的金属棒，一头锋利，一头钝圆，见图2。
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图2 白井流的手里剑
白井流手里剑握法：
由食指、中指、无名指持剑于掌中，把握方向，小指做辅助支撑，拇指将手里剑固定。把持和投掷的的过程手要轻柔，恰似握着一个鸟蛋而使其不至于破碎一样。见图3。
视投掷距离而定，剑尖或向外指向目标，或者向内指向手掌。
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图3 白井流手里剑握法
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图4 当剑较长时白井流手里剑握法的变化形式
根岸流
根岸流是由江户末期上州安中藩的剑术名人根岸松齢创立的。根岸松齢曾从师于北辰一刀流第二代高手，水戸藩剑术指南，天才剑士海保帆平。海保传授他願立流（上远野流）的手里剑术。后来根岸据此创立根岸流手里剑术。他也曾在其它流派学艺，例如家传的荒木流和大島流槍術。根岸松龄后来成为了海保一派的领袖，并在此之后的数年间教授剑术。明治时期颁布“废刀令”后，根岸松齢便回归田园，并于1904年去世。
根岸流手里剑的基本形状像头尾加大的笔，看上去有些像细长的炸弹，见图5。约重50克，有时尾部还带有毛发或棉线制成的穗以辅助平稳飞行。
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图5 根岸流手里剑
与白井流手里剑握法相似，用拇指将手里剑固定于掌中，其余手指把握方向，见图6。
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图6 根岸 流手里剑握法
直心影流
直心影流不很出名，而且似乎这一流派只是白井流和根岸流等流派在风格上的变种。该流派也可能出自于鹿岛神流，因为也有鹿岛神传直心影流之名传世。直心影流手里剑的握法最适合于投掷者右脚向前跨步时投掷。其主要特点在于手里剑的握法，见图7。后三指弯曲，食指伸直向前直指，手成枪形，手里剑粗端位于掌中，拇指由上向下将手里剑轻按在卷曲的中指一侧，并在手里剑离手时保持剑尾较低。做指向用的食指贴靠在手里剑的一侧，扶持剑身。投掷时向前跨步，同时将高举的手臂向下挥出，动作如同挥刀一样。
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图7 直心影流手里剑握法
其它风格类型的手里剑
还有一些名气相对较小的手里剑流派，其形状是多种多样的。下面是一些例子。
天真正传香取神道流
该流派在日本历史悠久，卓越不凡，以实战武技而著称。香取神道流是综合的古流武术，其武技中包含多种兵器的技艺，也包括剑法和手里剑。与其它流派相同，手里剑是作为剑术的一部分来传授的。下面描述了两种不同的手里剑。火箸形或筷子形手里剑，其剑身为四方形，一头锋利，一头粗厚。见图9。图8展示了另一种形状的手里剑，其根部截面是六边形的。
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图8 著名剑派香取神道流的手里剑
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图9 香取神道流（左侧、中间）和一空流（右侧）手里剑
立身流
该流派是由立身三京于室町时代（15世纪中期）创立的。流派的武技非常全面，并且至今仍然崭露头角。它传授包括手里剑在内的一系列武器技术，同时也传授战术和兵法。这个流派关于手里剑的详细资料如今非常稀少，令人怀疑手里剑技术引进这个流派是晚些时候的事了。
一空流
一空流是一种现代风格的手里剑流派，创立这一流派的是当代手里剑大师白上一空軒。白上是手里剑术的专家，著有《手里剑的世界》一书。他是成瀬関次的学生。成瀬関次是日本著名刀剑研究家，山本流居合術和根岸流手里剑术的名手，并曾在侵华战争中做过军刀维修工作，并撰写过关于日本军刀的著作《战时日本刀》和《实战刀谭》。成瀬関次的老师利根川是白井流创立者白井亨的学生。一空軒从成濑那里学到了白井流和根岸流，并将两个流派的手里剑技术融会贯通，结合白井流的手里剑形式和根岸流的投掷风格，发明了一种新式的双头手里剑，见图9最右边的那种。这种手里剑克服了单头手里剑在投掷前需要根据距离正确安排剑尖位置的问题，在距离上具有更大的灵活性。
其它知名流派还有知新流、诸赏流、本觉克己流、讲武实用流、明府真影流、八角流等等。许多流派都有以自己流派名称命名的手里剑术，但实际在技术上差别很小，在此不再赘述。
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图10 笄：日本装饰用发簪
小柄和笄
在传统的武士刀刀鞘上，会有两个附件：一把称作“小柄”的小刀，和一支笄（即古代的发簪）。这两个附件是为了武士日常使用和维护武士刀之用。而它们都可以作为应急的手里剑。
有一个关于两个武士之间一场决斗的非常有名的故事。当关口的对手正雪向他冲来时，关口从头发上取下了一支笄掷出去，将正雪的裤裙钉在了木质地板上。想必他使用了一种特制的笄，平衡性良好并且看上去像普通发簪一样。
第二部分：各种类型手里剑的展示及介绍
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图11 短刀型 日式短刀改造成的手里剑
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图12来自于不同流派的直刃手里剑
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图13 戸隠流忍法当代宗家初見良昭博士所收集的多种直打型手里剑
图13所示的有趣的收藏品，展示了许多流派不同的手里剑。其中剑刃极大并有一个大穗的和上数第一排第二个手里剑，叫做“打根”，它们实际上是投掷用的短矛。这种手里剑持剑和投掷的姿势更像现代的标枪运动，见图14。剑身上的长线是为了投掷后将打根收回而用的。还有短刀型的也是（上数第一行，左数第七个），其投掷后直接飞向目标，因此也可以迅速收回，连续投掷。较小的打根有一个穗，是用来在飞行中产生拖曳的效果以稳定飞行确保直射目标的。
中间行右数第四个叫小柄，是一把藏于武士刀或长剑鞘中的有用的小刀。在忍术中有几种形式独特的暗器，例如片状的和箭头形的，和根岸流和白井流的样式一样。在历史的某些时期，根岸流曾被不同的忍术流派或宗族利用。
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图14 打根的投掷姿势
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图15 不同流派忍者使用的板状或星形手里剑
从左上起第1、3、4个是甲賀流和伊贺流的手里剑；第5、6个是小堀流的；第7个是柳生流的；第8个是狐伝流的；第10个是柳生流和甲贺流所使用的。
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图16 不同流派的星形手里剑
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图17 户隐流当代掌门初见良昭博士所收集的各种车剑
星形和十字形手里剑就是众所周知的車剑，其投掷方法与棒状手里剑截然不同。因为这种手里剑在飞行中高速旋转并且有多个刃尖接触靶子。关于車剑的投掷方法似乎存在着一些争论。初见良昭大师演示的投掷方法类似于飞盘，即刀刃平行于地面，用拇指和食指将其掷出。手臂从投掷者心窝处伸展，并伴有甩腕的动作。左手如捏着一叠硬币一般捏一叠手里剑，并快速向右手递送以便连续投掷。然而，同样身为手里剑术名家的白上一空軒却说这种方法是不正确的，他认为手里剑的刀刃应被垂直持握和投掷，这一点与棒状手里剑的投掷方法很相像，见图18。
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图18 十字手里剑的握法。其中（1）为错误的握法。
这两种投掷方法都是可行的，但第二种能产生更大的力量。
手里剑的佩戴
手里剑战术上的优点在于其小而隐蔽，并且容易抽出以便于出其不意占得先手。经过勤学苦练，能掌握百发百中的手里剑术，而这就更加强了手里剑的战术价值。瞬间废掉3至15步开外敌人的能力，可以为你赢得极其宝贵的时间以便于集中精神和移动到更为有利的位置。
为更好利用这一优势，透彻理解出剑的方法是有必要的，并且手里剑的佩戴方式既有可能帮助也有可能削弱你有效应对实战的能力。传统上，白井流和根岸流都是在腰部周围的几个地方携带手里剑的。这些地方在以下方面比其他部位更具优势：手的位置，手与对手的角度，以及手里剑入手时的位置。
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图19 手里剑的佩戴
图19展示了三处携带手里剑的位置，这几个位置都非常方便右手在各种形式下出剑。手里剑的剑尖嵌入到衣物内，因此无论从前还是从后出剑，手里剑都能很好的置于掌中以便于依情况使用旋转打法或直打法。在日本古时候，武士可以毫无顾忌地携带这种武器，这与现在的情况很不相同。因此他们的手里剑既可以隐藏起来也可以不隐藏，如图19所示的那样。
职业忍者像携带铜钱一样用一根棉线携带一叠车剑，并将其放在专用的口袋里。如前所述，也可以将棒状手里剑当作发簪来携带。
需要注意的是，如果个人要购买或自己制造手里剑，应参照其当地的法律。
今天的手里剑
证明拥有和使用手里剑的正当性是件困难的事，尤其是在这个充满暴力的时里，用锋利、隐蔽的投掷性武器行凶已不是新鲜事了，因此禁止这种武器是合情合理的。然而尽管如此，仍有没完没了的暴力事件，这似乎表明暴力问题的根源其实是深植于社会自身的。显然不能因为暴力事件始终存在就不停地禁止各种各样的可能用于行凶的日常用品。
在这一领域，从总体意义上来看，武术所起的积极作用要大于消极作用。因此应该允许人们去练习某种武技，尤其是那种德艺并重的武技，它可以教会我们敬畏、谦卑、诚实和正直。专以杀敌为目的技术通常只被军队使用，而尊崇传统武道的各种技艺要更深邃一些，其中蕴含的武道思想会对学生产生极强的影响，甚至成为他们的人生之道。想要在一门武技上取得进展并精通它需要多年的刻苦修炼，并且要具备坚定的意志和忍耐牺牲的精神，这些都会对学生产生积极的影响。正因为上述原因，适当地练习手里剑技术在当今社会是有意义的事情。飞刃之技在于完美地击中靶子，这或许就是这种武器的危险性所在。但想要获得这样的技术需要平静洒脱的精神境界，需要无私和专注，而这样的精神境界只能来自于经年累月的刻苦修练和不断领悟，这些都会使一个只想用武技来伤人的人失去兴趣。
白上一空軒讲述了一个记忆中的故事，这故事是关于他的一个学生的。故事的主人公是个高中的不良少年，在学习手里剑术后有了转变。一天，这人正在教室中扔一把匕首，一空軒走了进来并生气地斥责了他。一空軒对他说道，如果他一定要扔匕首，那也应该认真地扔。说着一空軒拿起匕首，猛地朝墙掷去，匕首深深地插在墙中。这一幕吸引了那个孩子，他请求一空軒收他为徒。一空軒回答说，暴戾、不诚实和懒惰的人是无法精通这门技艺的，因此不能教他。这孩子非常失望，于是发誓说要让老师吃惊。他自己练习却效果不佳，只好又去找他的老师，并承诺会专心苦练。一空軒接纳了他并教了他一些基本的技术。于是少年开始苦练不懈，而他的父母也发现了孩子的转变――他将大多数时间用在训练上而很少再去同他的伙伴们惹事生非了。最终这孩子重新赢得了教师们的尊重，并且成绩有所提高，最终顺利进入了大学。
这个故事很好地说明了武艺之道是能够指引修习者们走上正确的人生道路的。
最后，有意思的是听说美国特种部队和其它军事机构正对手里剑发生兴趣，因为手里剑除了杀敌的作用外，在野外生存的狩猎中也是非常有用的。
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发表于 2010-7-6 11:44
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俺用钢钉
楼主
....能够杀人与千里之外的的神器
我第二部分还没来得急发出呢！
