心意六合拳拳谱

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序一

先生姬宏，字龙凤，山西平阳府蒲州人，居住均村。老先生留下谱论，转与习武君子，潜心玩味，以思其理。
武艺者，言其和也，而和之中，智、仁、勇具焉。而近世之演武者，以钩打捉拿为凭，封闭闪法为据，与闹市之中，逞以跳跃，名为艺士，然，亦不过悦人之耳目，妄取人之钱财，耳其于智乎焉，有其勇乌乎，有勿论古人英锐之气，刚正之慨，成武矫矫不群者，尽为所失，而且于作戏之辈大相同也。
而论此艺则曰六合、五行、阴阳、动静、进退、起落、变化无穷是其志也。苟入于其中，日将月就、攀济无穷。则，志无不周勇，勇无不生，得和平之原也。和平之原能，就能去、能就、能弱、能强、能进、能退、能柔、能刚、不动如山岳，难知如阴阳，无穷如天地，充寔如大苍，浩谢如四海，眩耀如灵光。则尽乎其志，备乎其勇，全乎其和，以此而较技艺无不善矣。

周家口拳师尚学礼

清光绪十八年十二月


拳论序

盖闻孔子之不语力者，固尚德不尚力之意也，然夹谷之会，必用司马，且曰：武门有由，恶言不入于耳，则武力亦诚不可少矣，于是乎顾其身家，顾其性命，有拳尚焉。
拳之类，不同他端，亦不知造自何人，惟此六合拳者则出于山西龙凤姬先生，先生生于明末时代，精於枪法，人皆见之以为神，而先生犹有虞焉，以为吾处乱世，出可操兵，执枪以自卫可也。若与太平之日，刀枪入销，倘遇不测，将何以御之，于是即枪法改作拳法，而会其理遇一本，通其形于万珠，称其名为六合拳，约其要为前后六势，其硬筋后六势，其软筋由浅而入深，由显而入微之意也，乃世之演艺者，多惑与异端之说，而以善走为奇，亦知此拳有追法乎，以能闪为妙，亦知此拳有截法乎，以左右封闭为得力，亦知此拳之动不见形，亦动即至，而实不及封闭乎，且即云，能走、能开，能封、能闭，能闪，亦必目有所见，而能然也。故曰：书间犹可取胜，若黑夜之间，偶遇盗贼，猝逢仇家，我不见其所以来，将何以避而逃之，我不能其所以动，将何以封而闭之乎，岂不仅误自身乎。惟我六合者，心与意合，气与力合，筋与骨合，手与足合，肘与膝合，肩与胯合，练上法，顾法开于一贯，虽然黑夜之间，风吹草动，有触即应，亦不自知其何以然也。惟精于是者，自顾之耳，然得姬师之真传者，有其喜焉。
有其徒南山郑氏，与拳棍刀枪无所不精，而会通其理，因术而论，可知一切武艺具出春也。彼世世习六合拳者，亦各不同，岂其始艺不类也。谅亦未得其真也。余幸得习学于郑老师，以接姬老师之真传，觉其法最真，而得之颇祥，愿熟其论，而释之著述十法摘要，非敢妄行于世也，聊以训吾子弟云，尔是为序。

河南新安县长礼进士王自成

心意六合拳拳谱

姬夫子曰：鸡腿，龙身，熊膀，鹰爪，虎抱头，雷声以此作身法，此拳名曰七拳，揝捷括胯挑领，去势虎扑，把把鹰捉。
又曰：但遇人者，手摧搐不止，多出变化，三存者不上，心里所昧，原来是本身不明，四稍上中下，三节分明，四稍具齐，无不取胜。
又曰：头打乐意随身起，去而未去召中央，踏动中门去夺位，就是神仙也难防。
又曰：肩打意合并阴阳，两手只在动内藏，出动入动紧随身，脚手齐到绝为真。
又曰：脚打七分手打三，五行四稍要和全，气孚心意随时用，硬打硬进无遮拦。能教不是莫教停，蛰应未起雷先行，风吹大树百枝摇，心要动，内要提，外要随，起要横，落要顺，站身平，进中间，手起似虎扑，脚起不落空，遇敌方耐战，放胆尽成功。
又曰：六合，五行，四稍，三节，三心，三意，三尖。六合要合，五行要顺，四稍要齐，三节要明，三弯要对，三心要实，三意要连，三尖要照，原来是本身去处。
又曰：六合：外形，手与足合，肘与腠合，肩与胯合；内形，心与意合，气与力合，乃为六合。

又曰：五行，心动如火焰，肝动如飞剑，肺动阵雷吼，脾动肋加功，肾动快如风，五行顺一气，放胆即成功。
又曰：四稍，舌为肉稍，手指、脚指为筋稍，牙为骨稍，浑身毛孔为血稍，乃四稍分明。
又曰：三节，上节不分明，多出七千十二般神拿，中节不明，浑身是空，下节不明，多出七二盘跌，乃三节也。
诗曰：出手横拳势难招，展开中平前后稍，转身挑领阴阳势，莺捉四平足下抛。
三节分明，手起横拳势，势难招展，展开四平前后稍，望眉攒，加反背，如虎搜山，斩手炮，掉形如风，鹰捉四平，足下存身，进步踩打莫容情，抢了起字立，剪子股势，如擒拿，进不能胜，必有寒势之心，打人如走路，看人如蒿草，胆上如风响，起落如践鼠战壕，遇着要取胜，四稍俱要齐，手起脚不起是枉然，脚落手不下扑是狂然，未起是占子，未落是坠子，三心不连，必定学艺浅，拳出莫空回，空回总不奇，兵行论道，抢夺如射箭，兵战杀气，拳上一气，无不取胜，君与臣，将与兵，共合为一气，盖乾坤，并无反意，远近一丈步为捷，两头回转一寸为先，早知回转这条路，尽在眼前一寸中，守住一心行正道，小路虽好事难行。
又曰：内实精神，外要安逸，见之如套子猛虎，步行侯气，与神具往，捷若腾兔，纵横往来超形遂影，目不反瞬，心与眼合多一明，心与耳合多一灵。心与勇合多一力，心与舌合多一精。一事精，百事通，要得精，五行明。先分一身之法，心为元帅，肘、膊腿为武营四稍。左为先行，右为元帅，手足相领，准备一切护上下相连，要精于实贯通熟，早知贯通熟为妙，过后见识不如无。
又曰：打法须要先上身，脚手齐到具为真，拳如炮，龙折身，遇敌好似火烧身，手比药箭身比弓，消息只在后脚蹬。起无形，落无踪，去意好似龙卷风，五行一发雷先动，拳去雷动风响声，山林不能阻隔，风吹浮云散，雨打尘灰清，墙倒容易顶，天塌最难擎。
又曰：拳打遍身之法，脚踏浑身是空，远去不发脚，发脚不打人，见空不打，见空不上，先打额法后打空，先打里那额法，浑身是法具打里是本心，随机应变。手起莫要望空走，脚起莫莫要空中落，闪两边，提防左右，强退者往后跟，一连紧追，遂高打高，遂低打低，起为横，落为顺，为起方正心不勇。踩要绝，扑要绝，里要绝，束要绝，踩扑里束绝，一绝无不绝也。
又曰：有反心必有反气，有气必有反力，其形未动，后有意随反之心，面笑目喜不动唇提心防他，必有益会意之心，能知其归一合顺，则天地之事，无不揣矣。
诗曰：识见不失随意变，世事无有不露头。
又曰：拳打三节不见形，若要见形不为能，能要不事莫要停，能在进，莫在一思存，能在一气先，莫在一气后。
又曰：明了四稍多一精，明了五行多一气，明了三心多一力，三进九转多一势。势起五行，三心三意是一事，只怕人间多一精。一精知其万事精，万事要为终身用。为定一定，一世为奇，好字里边多加真，无价之宝也。要钱将往何处买，要知好路还要求。在四稍血稍发起不知凶，牙骨肉稍不知情，筋骨行动不知心，身起未动可知情。方知灵山大光明，三心里边有三义，义起火身之旁要报恩，义到人前一切公义，到世间为生理，生理为礼都要成君子。君子行其之苦，好钢用在斧刀上，用了他有何故也。再打磨他快利如风。断了他永无祸生，成为人美之人，时时考练自己身心，一件通，件件皆通，务起落进退精，眼观耳听，语中精细，一气筋骨身未动，四稍里边无远近，明了四稍不知息，闭着动静永无凶。
封闭难以进他傍，接四稍，即调领，眼前不可封闭，不可提拿摧后手，拿杆莫容情，百万不拘长短，三起不能进到，原来是本心不明四稍，君与臣，将与兵，合一气，盖乾坤，并无反意，三起不见，三进不见，可见也好，不可见也好，不可见也，能见一身，莫见一心，能交与言，莫交于心，能交于身，莫交于心，立老未动在中，见敌人他不锁门势，是势定于咽喉，天地交合，云遮日月，武艺相战，闭着五行，好树成材。在其主巧言还要强出头，架梁闪闭不在重，有秤打定百斤余，行其幼女之势，丢了猛虎之威，凡事无理自己悔，保着身体现今福。

又曰：演武艺思悟之道，依吾者总无大害，见其理而自忠，交勇莫要思悟者，寸步难行，怕只怕大战里边用上孙武子降穆龙那样用法，依韩信排十面埋伏阵，擒霸王无处逃走，西周姜太公那样神机，领一千徒弟尽丧邵州，班花女凭刀法报了私仇，那一武不因思悟，有失思悟者，有大才能此悟言，其照四稍一定要依行，行其一气要直往，安其备，齐备要一处，往前何处行，行到阵前使武艺。依吾此论不怕泰山势。
又曰：君子用意在思维，行到四稍要一精，好心常用孝顺之心，常存公道之心，不别之意，不时常用，可能调治百病，四稍循环，血稍发脚心到天门，再无别疑，真毫雄牙骨肉稍仔细评，评出理来是一通，筋骨一气要一和，天地阴阳为一气，气能通，万事皆通，气履万物皆履，那有痕迹，何有阻隔，以和为始，以和为终，明天地知吾人之心意，还往四稍行，目中不时能旋转，行坐不时要用心，耳中不时常报应，语中不时常调和，调什么和，万事皆凶。
又曰：吾有栽树之心，种苗之意，奈人不能如松柏，四时常青，牡丹花好开一时，不如松柏四时青，只用根深心必实，若得人心亦如是。自可履严霜，而不屈也。
诗曰：根之深者枝必茂，源之远者流自长。
又曰：可喜忠孝两全、礼义廉耻之人，学艺之事无狂妄之气，骄傲之心，遇敌之日思谋所学可以动则，动可以止则，凡事皆得其中和矣。而今习武，轻狂而噪，率者可鉴诸者也。
夫武艺之法非与人争也，不遇时扫不平之事耳，虽然路途交合要存心，晚来宿店要防备一切，凡事万不可放松，逢桥须下马，过渡莫抢先，一人莫上船，船稳且缓行。宁走高岗远十里，不走低凹古路径，未黑早宿店，鸡叫且看天，人量人来莫小量，可比韩信楚霸王，黑夜刮风莫行路，强走必有祸与凶，十人围住一人难，一人存心要在先，有人猜透这句话，万般祸患都消散，此数良药也。
又曰：并无此心，妄思别意，见其何故，自思不到，万事无心，三思吾意，不可以传，自思不到，道吾无理，能见一身，莫见一心，贤者可也，不肖者不交矣，雪里泼墨自然墨，蜜调黄柏终是苦，自己久悟理不通，每日迷来妄自通，树大名大多人望，望他清凉蔽日光，狂风损枝无人见，不胜滋长在山林，人比花开满树红，后来结果几个成，可见奇才多有用，惜乎奇才不多生。
又曰：此意三交三不交，三惧三不惧。何为三交，孝悌忠信者可交，有情有义者可交，灵通机变者可交。何为三不交：愚鲁者不可交，偷盗者不可交，无义者不可交。何为三惧：有服从尊长者可惧，有年高有德者可惧，耍笑玩童者可惧。何为三不惧：稍长我者不惧，有力勇者不惧，艺高者不惧。
天下人多君子少，山上石多黄金缺，世上师多名师稀，太平之时，我重其人语，将心服与他，不可见坏父母，生身有思，将心服于他罢；不可背毁有法者，将心服于他罢；不可背毁有德之人，将心服于他罢。好树长在林崖，将心服于他罢，不可产有坏，好地成苗，将心服于他罢；不可未出他人之心，这心意无处不到，不如自悟自身，见志而后到天堂，后志而后到地狱，五谷生，行到人意得其志，行到家庭无祸生。
又曰：世人学艺莫学武，凶多吉少难以知，丢财惹祸在眼前，不如息气养精神，却自然千样知悟也，不知悟者如何解破乎，用好心肠一条路，勇心胆宣风目报事耳。报事入耳三思，罗才破也难。
进退精于严，猛然见了三条路，可该往前进，可该往后退，一手推前手，前膀领着走，右腿未起左腿遂，左腿未落右腿追，虽然两腿有前后，不胜两腿并一腿，好钢须多折，能柔而成锋。
知进者必胜，知退者而不辱已，眼要毒，手要奸，脚踏中，满身攒，眼有紧察之精，手有拨转之能，腿有行程之功，两肘不离胁，两手不离腮，出洞入洞紧遂身，察其无备而攻之，由其无意而击。前脚领后脚，后脚踩湾，后脚攒前脚，前脚抗止镰，前脚未落，后脚遂，后脚未落，前脚追。
又曰：六合自古无双传，多少玄妙在此间，设若妄传无义人，招灾惹祸保身难

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caib

急需降龙十八掌拳谱，谁有？

jkdcxs

你说的是山西祁县戴家的心意拳吧！戴隆邦好像是从河南马学礼处学来的！这个你没事可以看看相关东西

武圣

这东西在行家手里是宝贝，在外行眼里就是废纸!

老李

我觉得中国拳师喜欢神秘化一些很简单的东西，西方拳师则是讲求实用、简化，说白了搏击术本身就是由 反应+速度+力量的 综合体现

陈阳

心意拳是祁县的好不好！！

阿东0460

神腿杜心武的把式

sutlly

我要是走火入魔了咋办

老李

没用的东西

playyouxi

好长  好深奥                   

勇者斗恶猪

看不懂啊。。。。。。

莎莎

看不懂看不懂…………

cq1516

这样的谱太多了些。

蓝桥

复制粘贴的东东吧。。