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中华武学，博大精深；中国拳术，亦是门类众多，渊源流长。这篇小文所要介绍的，是我们在功夫电影中最常见的技击术。
在逐一介绍各类拳术之前，有必要简略提一下中国武术的南北派之分。在功夫电影中，我们经常见识到"南北少林"，或者"南拳北腿"这些称谓；其实，南北武术风格的差异，是客观存在的，并且是受到南北地域和文化条件影响而形成的。
从地域上说，北方多草原平地，地势开阔，气候寒冷干燥，适合动作幅度比较大的激烈活动。加上北方游牧民族众多，民风也比较强悍豪放。这些都使得北方的武术风格比较威猛雄健、舒展大方，同时也比较朴实简练一些。相对而言，南方多湿地湖泊，人口密度大，个人活动空间较小；而充沛的雨水和丰富的物种，保证了南方人民生活比较优裕，因而民风机巧敏慧。这些都使得南方的武术风格偏重灵活多变一些，整个身体的动态不像北派那么大。所谓"南拳北腿"，也就是将南北武术的区别抽象为外部的动作特征了，南方拳法多变，想象力丰富，腿法扎实；北方腿法凌厉，矫若天龙，直接有效。
当然，南北武术这种风格上的差异，只能是非常笼统的，原因不仅在于两派武术在历史长河中不断交流融合、相互借鉴，更在于南北武术理念的根源，都是中华文明独有的"天人合一"的哲学观。无论是"南拳"，还是"北腿"，追求的都是法自然之道，行圆空之法，以突破自身，达到与宇宙形神合一的境界。
从中国功夫电影的表现范围来看，南北派武术基本上都得到了充分的体现，在我们最熟悉的香港功夫片中--特别是古装戏--从表现内容来看，基本上都是以南派武术为主的(例如许多以洪拳和咏春拳历代宗师为主角的电影)。这与香港置身南方、和南方民风习俗密不可分的地理文化特征有关。但是武指界的袁家班、元家班(泛指洪金宝、成龙、元奎等从"七小福"中出来的人物)和程家班多是北派功底，只有刘家良师父的刘家班是纯粹的南派功底，所以从功架基础来说，其实是北派打基础的影片居多。当然，具体每一部电影表现什么功夫、如何表现功夫，那就是各有不同的。下面仅就几种最常见的拳术及其相关电影作一个简单介绍。
【少林拳】
天下武功出少林。谈论武术，不能不谈少林。相传少林武功是由达摩祖师传下来的，虽然历史学家很难考证达摩祖师究竟武功如何出神入化，但少林寺僧人历史上长期习武，却也是不争的事实。僧侣习武，多是为了从另一个角度印证佛学原理，在追求"天人合一"的过程中，也积累领悟佛学智慧。
少林寺武功本不传外人，但随着中国佛教变得越来越世俗化，"佛门清净地"与"滚滚红尘"之间的交流渠道也越来越宽松，少林寺在历史上也多次卷入政治社会风波。因此，随着这种交流以及推广被广为传颂。
所谓"少林拳"，并不是单一一种拳术，而是"少林功夫"的总称。在这一名号之下，其门类之丰富，流派之繁多，实在是难以计数。加上又存在"南少林"与"北少林"之分，想分析清楚"少林拳"究竟为何物，实在是件不可能的任务。甚至可以说，在所有国术类别的功架里，都能找到少林功夫的影子。正是从这个意义上，才有了"天下武功出少林"的说法。
有鉴于此，功夫电影中少林拳的正宗性似乎也很难考证。不过，相对来说，本篇还是以为香港导演张鑫炎赴大陆拍的一系列少林片，是比较纯粹地表现少林拳精要的功夫电影。《少林寺》中众僧演武的场景，看得人目眩神驰，恐怕正是体现少林拳博大精深之处吧。既然少林分南北，南少林的武功也在功夫电影中频繁出现，其中尤以香港著名动作指导兼导演刘家良师傅的一系列影片为代表，如《少林三十六房》系列，就将南少林内练功的详细过程表现得淋漓尽致。虽然电影中描绘未必完全属实，但以刘师父洪拳嫡系传人的身份，以及洪拳与南少林的极大渊源来看，"刘家班"操作的南少林功夫更具有权威性。
【太极拳】
武侠小说中，素有少林武当为泰山北斗的说法，而武当派的招牌功夫，就是"太极拳"，相传为张三丰所创。关于张三丰本人的传奇经历，也是众说纷纭，一说他曾为少林弟子，后出寺自创门派。
这些古代的传奇都已很难考证了，目前在全世界被广泛习练的"太极拳"，都是现代分支。有史可察的太极拳，最早演习于河南省温县陈家沟的陈姓家族成员中。相传陈氏先人陈王廷，在明亡后无心功名，在家潜心造拳，结合家传拳艺和戚继光的《拳经三十二式》，配以阴阳开合之理和《黄庭经》中的导引、吐纳之法，创出了一套内外双修的拳术。太极拳在内讲究意气流动循环，在外讲究肢体动作的圆融连绵，是极讲究形神高度的一门功夫。太极拳目前主要有陈、杨、武、吴、孙五大派别，在具体动作特征上有所区别。
因为太极拳强调内外双修，外在动作柔密圆转，没有特别刚猛的动作，加上套路发展完备成熟，因此几乎已经成为现代修生养性的首选拳术。功夫电影中对太极拳的表现也很多，这其中以袁和平导演的《太极张三丰》成就最大。这并非其中的太极拳演练最正宗，而在于袁和平以最有神采的方式，表现了太极拳的精髓。片中由李连杰扮演的张三丰，在领悟并开创"太极拳"的那一段场景，都将太极拳的基本拳理，讲得非常通俗易懂。在招式设计方面，虽然该片有很多高来高去的极端夸张的镜头，张三丰初演太极拳那段也被渲染得很有神奇效果，但李连杰那舒展绵密、如行云流水般的动作，还是深得太极拳"以柔克刚"的个中三昧。
【形意拳】
和少林拳一样，形意拳也非单一拳种，乃多种拳法的合称。传说中形意拳的创始人为南宋抗金名将岳飞，这自然是有待考证的。形意拳总的说来，在内是本着阴阳造化、五行生克的原理，在外是模仿各种凶禽猛兽的扑击特征，以达到强身健体和克敌制胜的目标。
应当说，形意拳从原理上来说，也是内外双修的功夫。但是，无论是在人们的印象中，还是在功夫电影的表现时，都更注重它的"形"。经典的形意拳共有龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鸟台、鹰、熊十二形拳，每一形都有一套规定动作，同时，十二形又可以连环使用，借用不同动物的习性，能做到攻守兼备，同时也能使身体各个部位都能得到充分锻炼。因此，和太极拳一样，形意拳或其中的单一拳种，是日常生活中人们修习的最常见拳术。
然而，在功夫电影中，由于形意拳外在动作主要以各类凶禽猛兽为参考，它几乎成为坏蛋或败类的招牌拳法，例如大家非常熟悉的《少林寺》中"秃鹰"的鹰爪功，就是十二形中"鹰形拳"的强化版。香港功夫电影中，还有很多零零碎碎出现的形意拳。但若轮到形意拳表现的完整性，还是几部国产电影贡献较大。例如《天国恩仇》和《自古英雄出少年》当中，都有大段的虎、蛇、鹰、熊等形拳演示，在当时的国产功夫片中，还形成为一种很流行的现象。
【八卦拳】
八卦拳的祖师是明末清初的董海川，他从游仙道人何道源处学得八卦真传，攻成下山后乃创立八卦门。八卦拳以中国传统哲学中的四象八卦为原理，具有生生不息，连绵不绝的意思。外在的动作形态上，创立了"游走"的攻击与防御方式，通过一定的步法，使得攻守圆转自如，力道层出不穷。因为"八卦拳"的步法灵活多变，矫若天龙，加上以掌法为主，所以历史上又有"八卦游龙掌"之说。
"八卦拳"在不少功夫电影中都有提及，但是，集中表现它的神妙的，有一部国产电影《武林志》，不少七十年代出生的功夫片爱好者，应当对此片有很深的印象。从该片中我们能清楚地了解到，虽然八卦拳和太极拳一样使用柔劲，但它也很强调刚劲的，确切的说，是以柔劲之意发出刚劲之实。因此，八卦拳中也有"寸劲"的拳法，即在极短的距离内，激发出很强劲的力道，《武林志》中伸掌李在岸边一掌打死牛二，用的就是"寸劲"。
【通臂拳】 通臂拳也是中国古拳法之一了，是一种典型的长击类拳术，攻击时力通于臂，圆抡摔拍，直出穿点；同时又强调力由背而通，因此有时也被称为"通背拳"。
通臂拳最初的创始已经不可考了，近现代流传的，主要有"祁家通背"、"白猿通背"和"劈挂通臂"三种。虽然具体招式有区别，她们在基本原理上都是相通的。那就是放松肩关节，使两条臂膀活如灵鞭，硬如钢铁。招式上多采用摔、拍、穿、劈、钻五种基本拳法，身法则崇尚快捷，其中手抹搓、脚震踏、发出噼啪、踢跶声音的特征，都是其他拳法所没有的。可以说，通臂拳是北方拳法中最有代表性的一类，大开大合，走刚猛简洁的路线。
功夫电影中对通臂拳的描述实在算不上多，给大家留下深刻印象的，应当是香港电影《功夫皇帝方世玉》中，由赵文卓扮演的角色使的就是通臂拳。但见双臂动处，快捷无比，而且无坚不摧，力大招沉，攻击范围很大，很好地突出了通臂拳的特点。
【螳螂拳】
从名字来看，螳螂拳应当也属于形意拳的一种，因为该拳法也是取动物之形体动作改造而成。但是，与虎、熊、蛇、鹰等凶禽猛兽相比，螳螂的动作独树一格，因而螳螂拳在发展中，逐渐脱离经典的形意拳，而建立了自己独立的流派。
相传螳螂拳是明末清初山东即墨人王朗观螳螂与蝉搏斗，因而有感所创。螳螂拳敏捷有力，长短并用，富于攻击性。而且手足齐动，窜跳迅猛，在外门功夫中算是比较另类的，正因为如此，螳螂拳攻击起来才让对方防不胜防。
螳螂拳具有很形象而特殊的动作特征，它的手形以及门户身形都是模仿螳螂的姿态，并且傍以身形的轻轻摇晃，让对方很难判断攻击方向。因为这种特殊性，螳螂拳在很多功夫电影中都有出色的表现，最有名的，当然是《少林寺》中由于海扮演的师父的螳螂拳，后来于海还在《南北少林》中继续演练这一拳法。香港功夫片中，也常拿螳螂拳来作为比较猎奇的招术，例如袁和平导演的《南北醉拳》中，北派醉拳的代表人物千醉翁的绝招就是"醉螳螂"，是将醉拳的步法与意念和螳螂的攻守身形相结合，效果很好。实际上，这也反映出螳螂拳的适应性，因为它主要是一种外家功架，所以可以和很多不同的内核结合形成不同的流派，如太极螳螂拳、六合螳螂拳、梅花螳螂拳等。
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发表于 2015-11-2 21:17
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