《屈原》

caib

伟大的诗人，给世人留下了端午节假期

茶叶蛋

左右南岸 发表于 2014-6-3 00:12
中二

就是屈原比较二

甲壳虫

死得其所，重于泰山！

左右南岸

小山猫 发表于 2014-6-3 09:08
屈原＝粽子。现代人的理解。

是的，屈原是一个很复杂的人，现代人对他理解的又太简单。

左右南岸

ghostpeg 发表于 2014-6-3 09:19
《屈原》 楚地美人觅香草， 沧浪缨足渔父嘲。        我文化水平太低了……好像完全看不懂了。这字面意思是 ...

“香草美人”这种格调也是屈原创造出来的。
美人是屈原的自比，把自己比作高洁的美人。香草，是比喻政治清明的环境，就是清明的朝廷，当然是楚国的朝廷。
屈原在很多诗里都有这种比喻格调。

“楚地美人”指的就是屈原本人。“觅香草”就是指屈原一直期盼楚国出现清明的政治环境。那样就可以施展自己的政治才能。但是屈原的政治才能，绝不会像李斯，苏秦，张仪那样在他国去施展自己的才能。因为这些人都是平民出身，而屈原是贵族，说白了是楚国的皇亲国戚，他的才能只能为自己“熊”家的家天下施展。

屈原这个人类似于《天龙八部》里的慕容复，慕容复就是时刻想着复兴自己的“大燕国”。那慕容复岂不是也算“伟大的爱国主义者”？他们所谓的“爱国”，这和现代的“爱国”八竿子打不着。他们的“爱国”爱的都是自己先祖创下的“家天下”而已。

燕国要灭亡的时候，燕太子丹为了保住自己的“家天下”不也派荆轲刺杀秦王吗？难道燕太子丹不算“伟大的爱国者”？
刘备这个汉室宗亲，不也口口声声高喊“匡扶汉室”吗？那刘备也应该算是一个“伟大爱国者”了。

其实本质上这些人的“爱国”都是爱自己的“家天下”，和现代的“爱国”一毛钱关系都没有。

屈原被贬后，遇到一个渔父，有一段很精彩的对话。
《渔父》
---屈原
屈原既放，
游于江潭，
行吟泽畔，
颜色憔悴，
形容枯槁。
渔父见而问之曰：
子非三闾大夫与？
何故而至于斯？
屈原曰：
举世皆浊我独清，
众人皆醉我独醒，
是以见放。
渔父曰：
圣人不凝滞于物，
而能与世推移。
举世混浊，
何不随其流而扬其波？
众人皆醉，
何不哺其糟而啜其醨？
何故深思高举，
自令见放为？
屈原曰：
吾闻之，
新沐者必弹冠。
新浴者必振衣。
安能以身之察察，
受物之汶汶者乎？
宁赴湘流，
葬于江鱼之腹中，
安能以皓皓之白，
而蒙世俗之尘埃乎？
渔父莞尔而笑，
鼓枻而去，
歌曰：
沧浪之水清兮，
可以濯吾缨，
沧浪之水浊兮，
可以濯吾足，
遂去，
不复与言。

渔父是很清醒的人，对于屈原的所谓“爱国主义”很不以为然，和屈原的对话中流露出不屑和嘲讽。所以我说“沧浪缨足渔父嘲”

其实屈原是醉者不是醒者，更不是向他自己所标榜的那样“众人皆醉我独醒”。所以我说“独醒何须沉汨罗”。


其实，战国末期很多人看清了天下大势，但屈原肯定不是其中之一。他依然沉醉在复兴自己“家天下”的美梦里。

左右南岸

ghostpeg 发表于 2014-6-3 09:20
以上文字纯属扯淡……南岸兄莫怪

哈哈，怎么会呢。任何评论我都欢迎。大家表达自己的观点，可以相互取长补短。

左右南岸

战神再现 发表于 2014-6-3 09:24
死了几千年了

恩，也颂扬了几千年了。

左右南岸

caib 发表于 2014-6-3 09:42
伟大的诗人，给世人留下了端午节假期

哈哈 我也认为这是屈大夫最伟大的地方。

左右南岸

茶叶蛋 发表于 2014-6-3 11:02
就是屈原比较二

奥 明白了，谢谢茶蛋。

左右南岸

甲壳虫 发表于 2014-6-3 11:52
死得其所，重于泰山！

我和你的观点出入很大。

我又想起了一个人，岳飞。
很多人都知道岳飞抗金，彪炳史册。但是很少人去了解，岳飞在历史上镇压农民起义，也是血债累累。

战神再现

左右南岸 发表于 2014-6-3 20:58
恩，也颂扬了几千年了。

其实安现在的观点，他是个分裂份子，一直阻止秦国统一

左右南岸

战神再现 发表于 2014-6-3 21:34
其实安现在的观点，他是个分裂份子，一直阻止秦国统一

守护

ghostpeg 发表于 2014-6-3 09:19
《屈原》 楚地美人觅香草， 沧浪缨足渔父嘲。        我文化水平太低了……好像完全看不懂了。这字面意思是 ...

你这理解太搞笑了

甲壳虫

左右南岸 发表于 2014-6-3 21:04
我和你的观点出入很大。

我又想起了一个人，岳飞。

当兵就得听国家的话，指哪打哪！

镇压农民起义，就是维稳！防止国家分裂！就是放到现在也不会错！

左右南岸

甲壳虫 发表于 2014-6-5 12:45
当兵就得听国家的话，指哪打哪！

镇压农民起义，就是维稳！防止国家分裂！就是放到现在也不会错！

那你怎么看“辛亥革命”“武昌起义”？推翻清王朝的正是清国的兵。难道这些兵都是错的？这你的观点不仅仅是和我不一样了，估计和整个世界都不一样！

当初国军追剿共军，按你的观点也是完全正确的了？听说还有个什么“南昌起义”“秋收起义”，他们被镇压也是正确的了？

自古以来，那个朝代没有兵，可是那个朝代没灭亡？

老百姓安居乐业，怎么会起义？怎么会冒着掉脑袋的风险去分裂国家？

“维稳”必须有道义基础才有它存在的正义性。

有人势力强大为非作歹欺压百姓，如果“维稳”就是铲除这些人，那“维稳”就是有道义基础，这我也支持。可是如果“维稳”就是为了把这些被欺压的老百姓控制起来，有冤不得伸，那就是完全丧失了道义基础。这样的“维稳”也是正确的？你也支持？

倒行逆施岂有不亡之理！！