迹拳的“泛视”之我见

qiteng

轨迹拳拳学理论“泛视论”：
无所视，无所不视；不视而视，是为泛视。
泛视之视，如罗天网；舍取得宜。
或曰：“偏执泛视，敢问其理？”
对曰：“敌之攻我、让位则解、近取必得。形影判断、细视何必？ 我之击敌、唯身是加‘本无定处、细视何必？ 贴身肉搏、全凭感触、抓耳挠发、细视何必？ 况拳脚交加、
“目不及暇”、纵欲细视，君其能乎！
或曰：差之毫厘、失之千里，君不闻乎？
对曰：鹰之荒原觅兔、岂寸寸搜索也？人之米里捡沙、岂粒粒数过也？闹市中寻人、岂一一辨识也？撒网捕鱼时、岂条条认清也？
辨曰：古今名家万万，何无人言及此也？
答曰：眼观六路时。问是何样观法？


泛视原是人体的潜在功能、但由于受传统意识的束缚，一个人往往不能发挥自己固有的能力，本来轻而易举的事，却往往看得比登天还难，其实不过是潜能激活和本能深化罢了！
你也许会怀疑这种说法，但在生活中你自己便常常运用泛视观察事务，比如：你在大街上找你熟悉的人，虽然人来人往熙熙攘攘，并且人员芜杂，运动无规律，你却能一瞬间找到你要找的人。你并没有把满大街的人一个挨一个的审视，你这种一瞬间找人的方式，找人的目光，便是泛视！你可以同时看清千百人并认准你要找的人，你当然也可以在格斗兼顾对方的双手和双脚！只要你找到练习的方法，只要用心的练习，你便能激活潜能，深化本能，获得泛视的能力！
那么，如欲达到泛视的水平，我们应该用什么方法、怎样练习呢？或者说唤醒和激活我们的本能呢？
李紫剑先生认为，首先应有较高的拳学修养和哲学修养。有了相当的拳学修养，才会“艺高人胆大”，临敌无惧意，才可能拥有平常心、不动心；有了相当的哲学修养，才会立足于道的论证，而淡看名利荣辱生死胜负……不为俗念拖累，才会拥有平常心、不动心。心平如水，自然无所不容，则泛视自然可达。
先生提出在平常心的基础上，随时随地的进行下列训练：
1、 观看球赛时，在将全场看住的同时反复纵横交错地查点场上人数；
2、 看住整群地飞鸟点请鸟只地数目；
3、 通过手指对扣的圆环看圆环笼罩的字，只看一眼马上移开，然后回忆一下罩着的字的数目和字的名称。
…….
在以上基础上，还可以开发更多的练习方式！当然，必须意平常心、不动心为基础！



在我练习泛视的经验中，我以为“观察能力的训练”和“潜意识视觉的利用”对于泛视能力的开发，具有极大的促进作用。
为了训练观察能力可以作如下训练：
随时随地都留心观察周围环境，细心观察事务的不同方面，如周围人的面部特征、衣着颜色、动作、姿势等；又或是房间的布置、墙的颜色、地板、天花板等。在这些练习中，你要尝试将你的焦点不断转移，以尽量找出一件完整东西的不同部分。
以上训练还可以这样进行：先细心观察眼前的事物，跟着闭上眼睛，在脑海重现该件东西；然后睁开眼，查证实物与脑海影像的分别；再合眼，在脑海中作出修正。如此类推，直至观察到的影像与脑海中的一样为止。


谈到潜意识视觉的利用，就要谈一下人体生理解剖学的知识。生理学验明，在我们视网膜内的一亿五千万感光细胞中，只有一小部分是用来作敏锐观察的，即我们正常的聚焦清晰的视觉；其余的是为一个庞大而又相对未开发的视觉领域服务的，叫做外围视觉。
外围视觉可以防止你行走时身体碰到东西，及引导你进行许多的身体动作。我们把他叫做“无意识视觉”或“潜意识视觉”，因为外围接收到的讯息，不是“无意识”的消失了，而是进入了我们的潜意识。
外围视觉亦可助你“察觉事物”。比如你刚买了一件新款的衣服，在你第一次穿他外出时，你会很容易便注意到街上其它穿上这种衣服的人，不论他（她）是在你的前面或是后面。
这种能力和你的正常聚焦视觉关系不大，因为你察觉到的东西，通常都出现在正常视觉范围之边缘，甚至以外。
要增加这种能力，可练习一边聚焦向前看，一边“透过眼尾（余光）向外望”。当你安坐家中或地铁车厢内时，尝试着向前望，清楚看到前面的物件；保持着这个固定的焦点，同时间往四周观察―――不是像平时般观看，而是透过你的“内眼”（外围视觉）进行。看看你能否清楚的察看到极左、极右、正上及正下的东西。
当你乘坐汽车时，你亦可以作类似练习。你可以向正前方（车头方向）望，同时间留意所有由你视觉边缘溜走的街景，如人、物、房、街灯、路牌、其它汽车等等，以训练自己的外围视觉能力。
外围视觉在晚间会特别灵敏，这是因为负责外围视觉的感光细胞和负责正常视觉的相比，对暗淡光线更为敏感。所以，如果你想在黑暗中看得更清楚的话，不要直望想要看的东西，因为这会将物件聚焦在眼睛不恰当的部分处！


看到这儿，各位应该已经明白“泛视”锻炼的就是外围视觉。

其实，关于“泛视”―――外围视觉的运用。在日本剑道中也占有很大的地位，其技法要求“眼观八方”。日本剑豪“宫本武藏”有“目之所视，必须亦大亦广”、“目之所视，亦大亦广，始得其宜”、“勿动眼珠而观双肋”、“勿看双肋而看双肋”之语。并要求习剑者“心眼大开”。
在这儿“目之所视，亦大亦广”说的就是“泛视”；“心眼大开”之“心眼”指的就是外围视觉；“勿动眼珠而观双肋”、“勿看双肋而看双肋”，则是说一个剑士应该眼珠不动（即凝视前方）而以“心眼”看双肋―――这儿的“心眼”，很明显，指的就是外围视觉，也可以理解成为常人口中的“眼睛之余光”。

轨迹拳学提倡“泛视”对敌，日本剑道要求大开“心眼”应敌，其实表述的都是一个道理―――我们口中的“眼观六路八方”。

虽然，泛视的练习可以随时进行，但我们要避免因练习而导致的眼睛紧张。
为了有助于眼球的紧张得到舒缓，疲倦得到解除，使眼睛各条肌肉增强并充满精力，练就超人的视力和激活泛视能力。我建议晨昏二次（其他时间也可以）进行下面的练习：
1、a 大大的睁开双眼
b把眼珠滚向眼眶的顶部
c然后聚焦（注视）在两眉之间的中点上
d保持到双眼感到疲劳的时候（但不要超过十五秒钟）
e然后，将双眼转至普通焦点上，休息十至十五秒钟
f然后，将双眼聚焦于鼻尖上，感到疲劳时（不要超过十五秒钟）
g回复普通焦点上，休息十至十五秒
重复上述动作一遍。
2、a眼睛向前直视
b将两眼尽量向右边转（看），保持凝视10秒钟
c再向前看五秒钟
d然后尽量将双眼向左转（看），保持凝视10秒钟
e再向前直视，休息5秒钟
重复上述动作两遍。
3、 a将眼睛尽量睁大
b将眼球尽量向顶上转，保持一秒钟
c然后将双眼尽量转向极右边，保持一秒钟
d然后将双眼尽量转向眼眶的底部，保持一秒钟
e然后将双眼转到极左边，保持一秒钟
f然后将你的双眼转向顶上
连续转动十次后，再反方向转动十次。
注意：为了让眼球肌肉得到最大程度的锻炼，眼睛转到每一位置一定要停留一秒钟，并经常做到最上、最下、最左、最右的程度转动。
4、 a眼睛聚焦在五十米外的某一物件上
b立即收回眼光，用双眼凝视鼻尖上
c如此反复在远近事物之间前后快速连续聚焦练习
十次后，休息30秒，再作一遍。
你也可以这样做：
伸出你的食指，把手臂伸直，用心注视你的指尖，慢慢把指尖靠向你的脸，越来越近，直到鼻子前，然后，慢慢将臂伸直，如此反复。

棍痴

<讨论>平常心不畏志就是泛视,不用刻意强求.这是我在老李那学到的

小鬼头

泛视？ 好好研究一下  和樱木的那个一样 眼光杀死你？呵呵

afro

不错不错      

csb42

好多好多啊

harry83

教程还蛮细致的啊