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从古至今，国人视沉默为金,视沉默为智慧的表现，尊为处世哲学。于是乎，国人都善于沉默，眼见国土沦丧不愤恨，眼见民族遭到玷污不呐喊，路见不平不相助，看到损害群众利益的事不言语，听到“黑砖窑”‖事‖件‖不震惊。
沉默的表现形式多种多样，有的人当面不说，背后乱说;会上不说，会后乱说;有的人故做深沉，扭捏作态;有的人象泥鳅一样滑，遇到关键问题往往一言不发;有的人生怕说错一句话，得罪人;有的领导平时很少说话，认为“少说威信高”;有的学生提问不敢说话;有的农民见到官员不敢说话;有的穷人抬不起头，始终沉默寡言。
是的，沉默有好处，可以明哲保身，可以防止不必要的麻烦，可以让自己的行为更理性，可以掩饰自己的缺点，可以减少矛盾纠纷，但是，过度的沉默，就变成一种缺点。
一、它会扼杀人的天性。人长一张嘴，除吃饭外，就是说话。说话本是人的天性，该说的话不说，装在心理，久而久之，使人精神抑郁，性格内向，甚至产生心理疾病。
二、它使人丧失做人的准则。做人就是要堂堂正正，敢说敢干，就象梁山好汉一样，“路见不平一声吼，该出手时要出手”。如果对任何事默然置之，事不关己，高高挂起，那么这样的人生还有何意义。
三、它泯灭做人的良知。做人就要有良心，对别人的帮助要用真诚的语言表达感激之情，同时，用感恩之心回报社会和那些需要帮助的人。倘若对别人的援助不表示感激，那么别人认为你没有良心，没有良心的人，是不受人欢迎的。
四、它助长了坏人的嚣张气焰。因为沉默，坏人更猖狂。正如一首歌中所唱，“因为畏缩与忍让，人家骄气日盛”。倘若对待坏人如过街老鼠，人人喊打，那么坏人还有藏身之地吗?
五、它使人变得冷漠无情。哀莫大于心死。没有什么比冷漠无情更可怕了。冷漠让人感到寒心，冷漠让人与人之间的关系紧张。该高兴的不高兴，该愤恨的不愤恨，该反抗的不反抗，犹如鲁迅笔下住在铁屋子的人，这是怎样令人窒息的空气啊!
六、它使人变得自私自利。什么“病从口入，祸从口出”、什么“多说不如少说，少说不如不说”，什么“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，什么“水深流去慢，贵人语话迟”，什么“良贾深藏若虚，大智深藏若愚”，看似是金玉良言，实则是自私自利之言，是野心家阴谋家惯用的伎俩，以此作为处世原则，则何求社会和谐，国家安宁。
七、它使人变得谨小慎微。沉默哲学要求人“话到舌尖留半句，未可全抛一片心”。于是，人们说话小心谨慎，生怕说错话。长此以往，人就变得胆怯，不善与人沟通，不善交际，从而，变得性格孤僻，生活也苦闷无味。
八、它使人错失良好的时机。沉默，使相爱的人不能成眷属;沉默，使优秀学生放弃了学业;沉默，使自己在应聘时遇到挫折;沉默，使任劳任怨的人永远得不到提拔;沉默，使自己的命运得不到转机。
当然，一味地夸夸其谈、罗里罗嗦也不好，令别人厌烦，有人把这种人叫“乌鸦嘴”，但是，该说不说也不对。当敌人的铁蹄踏上祖国的腹部时，在这生死存亡的关键时刻，我们应该振臂高呼，“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。”如果我们还选择沉默，任敌人烧杀掳掠，〖屏蔽***〗妇女，那么，试问这样的沉默不是软弱的表现吗?当腐败分子象硕鼠一样大肆攫取纳税人的钱财，如果我们还选择沉默，那不是助长贪污腐败之风吗?当强盗在大街上横行霸道，欺负老弱病残时，如果我们还选择沉默，那不是纵容犯罪吗?当小偷公然对着大家的面偷盗，如果我们还保持沉默，那不就是让小偷肆无忌弹吗?当落水的儿童喊救命时，如果大家都保持沉默，那不就是见死不救吗?
说到这儿，我突然想起了马丁在犹太人〖屏蔽***〗纪念碑上的悔恨之语：“当初他们追杀‖共 . 产 . 主义者，我以为自己不是‖共 . 产 . 主义者，我不说话;接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话;后来，他们追杀工会成员，我继续不说话;此后，他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话;最后，他们奔我而来，再没有人站起来为我说话了。”他用血的教训告戒世人，当面对强权恶势力时，如果人人都选择沉默，最后的结果是自取灭亡。二战时期，英国、法国采取“绥靖”政策，对希特勒侵占波兰表示沉默，然而，侵占波兰后，希特勒立即将矛头对准英法，从而，不得不宣告“绥靖”政策的破产。
可见，沉默不是金，只有一种情况例外，就是保守国家、集体、个人秘密时，沉默的确是金。除此之外，沉默是瓷，是泥。也许摔碎这个瓷，人生还会变得绚丽灿烂。
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发表于 2012-2-19 12:02
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