浅谈暴力修养的必要
前言:暴力并非如道德君子所鄙视的贬义词,武也不过是暴力的中性称呼,回归原点,暴力乃是人类的本质属性,更是表现生存欲求的极至。
如果人回归到原点上,生存欲是最基本的欲求,男人尤其如此,而暴力则是生存欲的一种激烈表现形式。远古,没有征战的部落几乎是不存在的,暴力则是征战的本质属性,正因为有了暴力,才迸发出人类更强大的生存欲。如果说动物之间弱肉强食向我们呈现的是是世界的暴力属性,那可以说,原始的部落人群,正是这样生存着,并无二致。
只是,人类发展到现代社会,更多基于伦理道德,尤其是法律规范,来平衡人类之间的关系,但是,暴力属性从为消失过,小到个体群体之间的打架斗殴,大到国家民族之间的征战杀戮。作为儒家思想熏陶过的国民,更多忽视了世界也说人类这一本质属性,所谓君子动口不动手,非礼勿动,等等,即使到了非暴力不可的地步,也极力企及着上兵伐谋带来的不战而屈人之兵的理想效果。可现实是,正是被这样思想统领过的民族,从古至今,从未断绝过被不受礼教约束的蛮夷部族的大肆暴力袭扰,尤其是二战中,被小日本百般蹂躏杀戮,酿成千古未有之耻辱,创闻所为闻之惨烈。难道,我们不该好好反省下儒家思想对我们暴力属性的弱化?难道,我们不该好好重新思考下是谁给我们掩盖了世界的本来面目?难道,非要到国将不国民族危亡的绝境,才回归世界的本质属性?其实,梦回唐朝已久,“犯我强汉者,虽远必诛”,想必是大多男儿最气动山河的夙愿!
承平日久,我们习惯了莺歌燕舞,我们习惯了酒足饭饱,我们习惯了高谈阔论,我们更习惯了遵规守矩,甚至处处展示经过现代文明教化的“理性”,殊不知,法制社会诚然需要这样的顺民,更需要平地一声吼的果敢,也说暴力修养,可现实往往搀杂着这样的不和谐因素,诸如流氓横行,地痞肆虐,善人受欺,顺者不寿,所谓“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”。
暴力修养,正是顺应这样的世道,极力呼吁的一种心声,将暴力引入修养之列,正如将战争国家化,同样是疏导人类暴力属性的一种形式,须知战争,最残酷最广泛的暴力形态。所谓因势利导,正是要遵循这样的疏导,用强身健体来夯实暴力根基,用扶弱助残来导引暴力迸发,用合法形式来规矩暴力形态,正是暴力修养的若干理解。
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